В рассказе Астафьева "Фотография, на которой меня нет"представлены два типа отступлений:авторские отступления и вставные эпизоды.
Лирическое отступление автора -это художественный приём,который позволяет затормозить развитие сюжета и дать авторское мнение о персонаже или событии.
Вставные эпизоды-то тоже художественный приём "рассказа в рассказе",когда автор снижает темп повествования и раскрывает важную характеристику других персонажей,в другом месте и времени.
В рассказе Астафьева отступления автора играют роль памяти,важности этого человека для истории :"А я таким вот и помню деревенского учителя." и важности самого события,процесса
фотографирования,что это и есть главная мысль:"Деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история."
Вставные эпизоды дают читателю понять какое уважение испытывали к учителю,как помогали анонимно люди выживать уважаемому человеку:: беседа дяди Левонтия с учителем,"<span>Уважение к нашему учителю и учительнице всеобщее, молчаливое".Личный пример учителя и его роль для учеников,в эпизодах со сбором вторсырья и со змеёй.</span>
Вакула - в отличие от некоторых других героев «Вечеров на хуторе близ Диканьки» - обладает ясно очерченной индивидуальностью. В нем есть и возвышенность чувств, и уверенность жизненного опыта. Силач в прямом и точном смысле слова, Вакула отличается упорством, твердостью характера. Настойчивость неотделима в нем от хитрости, народной сметки, которая позволяет ему добиться желаемого. Робкий и застенчивый с невестой, Вакула становится расторопным и смелым, когда решает преодолеть препятствия, стоящие на его пути. Перед ним отступает и сам черт, которого Вакула ловко надувает. Хитрую «дипломатичность» проявляет Вакула в Петербурге при встрече с запорожцами, а потом и при встрече с царицей. Вакула щедро одарен природой; мастер на все руки, он обладает и художническим талантом. «Торжеством его искусства» была картина, изображавшая сцены Страшного суда. В образе Вакулы получили отражение сила и крепость народного характера, живой народный ум и сметка»
Реальными жизненными чертами Гоголь наделяет и Оксану. Юная красавица избалована постоянным вниманием окружающих. Гордая, любующаяся собой, она свысока принимает ухаживания деревенских парней. Ей доставляет удовольствие испытывать силу своего обаяния. Отвергая и высмеивая любовные признания Вакулы, Оксана вместе с тем и неравнодушна к ним; ее захватывает и покоряет то глубокое чувство, которое питает к ней Вакула. Неожиданно для нее самой у Оксанывспыхивает большое ответное чувство.
Скорее всего Печорин...........
Значение слов:архимандрит, бандура, бейбас, бурса, бусурман, вирши, дюжий, есаул, казакин, кафтан, комиссары, маковник, медовик,
Чернобелый [982]
Архимандри́т<span> — один из монашеских чинов в Православной церкви,
</span>Банду́ра<span> — украинский народный струнный щипковый музыкальный </span>инструмент.
бейбас-это<span> балбес
</span>Бу́рса<span> — многозначный термин, который может означать: </span>Бурса<span> (город) — город в Турции; </span>Бурса<span> (ил) — провинция (ил) в Турции.
</span>Басурман-<span> неверный, нехристианин; особ. мусульманин, а иногда всякий неправославный; всякий иноземец и иноверец,
</span>Ви́рши<span> (от лат. versus — стих, польск. wiersz, укр. вірш) — один из видов стиха духовного, а затем и светского содержания,
</span>дюжий<span> — </span>Это<span> прилагательное, имеющее значение "сильный", </span>
Есау́л<span> должность и чин в казачьих войсках. Изначально — наименование помощника военачальника, его заместителя.
</span>Казаки́н<span> (фр. casaquin) — название различных видов одежды.</span>
Кафта́н<span> — верхняя, преимущественно мужская одежда. </span>
Народный комиссар<span> - член правительства,стоявший во главе
Народного </span><span>комиссариат
</span>МА́КОВНИК<span>, -а, Медовый пряник или пирог с маком
</span>Медовик<span> - </span>это<span> торт,
</span>Монисто<span> - Ожерелье из бус, монет, камней
</span>Нага́йка<span> — средство управления лошадью, представляющее собой плеть
</span>нежба- <span>Ласка, нежность</span>
