Габдула Тукай.(1886-1913)
Родился в Казанской губернии.
Работал переводчикомпоэтом,публицистом,литературным критиком.
1м его замечательным поэтическим созданием был перевод стихотворения Кольцова "Что ты спишь мужичок?"
Поэт прожил весьма короткую жизнь.
Он умер в апреле 1913 года.В его лице татары потеряли великого национального поэта.Он похоронен на Татарском кладбище Ново-татарской слободы.
Главой греческого Пантеона был грозный Зевс-громовержец. Его символы – орел, скипетр и сверкающие стрелы молний. Скипетр и орел по сей день остаются символами власти. Брат Зевса Посейдон был богом воды, морей и океанов. Его символами являлись трезубец, конь и дельфин.
Ревнивая супруга Зевса Гера считалась покровительницей супружеской любви и кормящих матерей. Ее любимой птицей был аист. Видимо, поэтому по сей день считается, что аисты приносят детей.
Священной птицей богини мудрости Афины была сова, которая и сейчас символизирует мудрость. Обязательными атрибутами бога-покровителя искусств Аполлона были лира и лавровый венок. Долгие века лавры венчали победителей как военных, так и мирных, поэтических сражений. Лира по сей день символизирует служение искусству, ее нередко можно увидеть на эмблемах творческих вузов. Да и сам Аполлон давно стал символом мужской красоты и стати.
Щит и меч были обязательными атрибутами грозного бога войны Ареса. Впоследствии щит и меч стали символом отваги и мужества. Возлюбленной Ареса была прекрасная богиня любви Афродита. Ее символы – роза и голубь – по сей день являются символами любви. А сама Афродита – символом женской красоты. Лук и стрелы являлись атрибутами сына Афродиты – озорного бога любви Эрота. Сердце, пронзенное стрелой, является эмблемой любви и сейчас. Впрочем, и сам Эрот, более известный под римским именем Амур, также символизирует любовь.
Надо помогать всем несчастным . Мальчик накормил лошадь и это говорит о теплоте души и открытости маленького юного сердца . Он пожалел её и помог справится с трудностями . Он пригрел её и она стала его другом.
Одним из самых распространенных мотивов в литературе о Гумилёве стал «зверский» характер убийства заговорщиков. К. И. Чуковский заносит 1 января 1922 года в дневник реплику писательницы М. В. Ватсон о том, что Гумилёв был «зверски расстрелян»30. Ю. П. Анненков в своей «Повести о пустяках» утверждает, что Гумилёв был даже не расстрелян, а забит прикладами — «чтобы не слышно было выстрелов» (какие-либо ссылки на источник в этом полубеллетристическом произведении отсутствуют)31. О брошенном в яму «окровавленном прахе» Гумилёва упоминает В. В. Вейдле32.
Другой распространенный мотив в мемуаристике — мужество Гумилёва перед расстрелом. Здесь авторы полагаются исключительно на сведения, полученные «из третьих рук», а заодно на собственную фантазию. Для этого цикла версий весьма характерна вера в Гумилёвский героизм. «Я не знаю подробностей его убийства, — признается А. Н. Толстой, — но, зная Гумилёва, знаю, что стоя у стены, он не подарил палачам даже взгляда смятения и страха»33. Н. А. Оцуп заявляет, что и без свидетельств очевидцев друзьям покойного было ясно: Гумилёв умер «достойно своей славы мужественного и стойкого человека»34. О том, как умер Гумилёв, пытается представить Э. Ф. Голлербах: «Думаю: мужественно, с полным самообладанием»35. Р. В. Плетнев полагает, что Гумилёв улыбался в лицо своим расстрельщикам36. Свою версию случившегося предложил и В. В. Набоков: «Одной из главных причин, по которой <…> ленинские бандиты казнили Гумилёва, русского поэта-рыцаря, было то, что на протяжении всей расправы <…> поэт продолжал улыбаться»37<span>.</span>
1. Имение родителей Васильевка.
2. Полтавское уездное училищеи нежинская гимназия.
3. 1830 год - первая повесть "Басаврюк".
4. Дружба с Пушкиным, Жуковским.
5. 1832 год - "Вечера на хуторе близ Диканьки".
6.1834 год - адъюнкт-профессора Санкт-Петербургского университета.
<span>7.1835 год - сборник повестей "Миргород" и знаменитый "Ревизор".</span>
8. Швейцария, Париж, Рим.
9.1841-1842 годы - возвращение в Россию, выход в свет первого тома "Мертвых душ".
<span>10. 1847 год - "Выбранные места из переписки с друзьями". Критика Белинского.</span>
<span>11. 1848 год -Религиозно-мистические настроения. </span>
12. 11 февраля 1852 года - уничтожение второго тома "Мертвых душ".
<span>13. 21 февраля 1852 года.</span>