Зимой и летом одним цветом, висит груша нельзя скушать, ехал водитель как только начался дождь он повернул на право, как звали водителя и какие были номера, произошло убийство холмс приехал на него и нашёл визитку позвонив по номеру сообщил об убийстве это оказался её муж виноват ли он и почему?, больше ничего не вспомнил
<span>Сложить песнь - рассказать о событии; </span>
<span>Отвагою запалил себя - совершает подвиг; </span>
<span>Заострил сердце - большое желание что-то сделать доброе; </span>
<span>Накликают - предсказывают; </span>
<span>Грозу суля - предсказывают беду;</span>
<span>Крамолу ковал - ссорился(крамола - ссора,предательство)</span>
<span>Изронил златое слово - сказал важные (пророческие) слова; </span>
<span>Молит - просит; </span>
<span>Величать - возвышать; </span>
<span>Запричитала - заплакала (не просто плакала, но и о чем-то просила).</span>
Крестьянин и фронтовик Иван Денисович Шухов оказался «государственным преступником», «шпионом» и попал в один из сталинских лагерей, подобно миллионам советских людей, без вины осужденных во времена «культа личности» и массовых репрессий. Он ушел из дома 23 июня 1941 г. (на второй день после начала войны с гитлеровской Германией). «…В феврале сорок второго года на Северо-Западном окружили их армию всю, и с самолетов им ничего жрать не бросали, а и самолетов тех не было. Дошли до того, что строгали копыта с лошадей околевших, размачивали ту роговицу в воде и ели», то есть командование Красной Армии бросило своих солдат погибать в окружении. Вместе с группой бойцов Шухов оказался в немецком плену, бежал и чудом добрался до своих. Неосторожный рассказ о том, как он побывал в плену, привел его уже в советский концлагерь, так как органы государственной безопасности всех бежавших из плена без разбора считали шпионами и диверсантами.
Вторая часть воспоминаний и размышлений Шухова во время долгих лагерных работ и короткого отдыха в бараке относится к его жизни в деревне. Из того, что родные не посылают ему продуктов (он сам в письме к жене отказался от посылок), мы понимаем, что в деревне голодают не меньше, чем в лагере. Жена пишет Шухову, что колхозники зарабатывают на жизнь раскрашиванием фальшивых ковров и продажей их горожанам. Если оставить в стороне упоминания о жизни за пределами колючей проволоки, действие всей повести занимает ровно один день. В этом коротком временном отрезке перед нами развертывается панорама, своего рода «энциклопедия» жизни в лагере.
Во-первых, целая галерея социальных типов и вместе с тем ярких человеческих характеров: Цезарь — столичный интеллигент, бывший кинодеятель, который, впрочем, и в лагере ведет сравнительно с Шуховым «барскую» жизнь: получает продуктовые посылки, пользуется некоторыми льготами во время работ; Кавторанг — репрессированный морской офицер; старик каторжанин, бывавший еще в царских тюрьмах и на каторгах (старая революционная гвардия, не нашедшая общего языка с властью в 30-е гг.); эстонцы и латыши — так называемые «буржуазные националисты»; сектант-баптист Алеша; Гопчик — шестнадцатилетний подросток, чья судьба показывает, что репрессии не различали детей и взрослых. Да и сам Шухов — характерный представитель российского крестьянства с его особой деловой хваткой и органическим складом мышления. На фоне этих пострадавших от репрессий людей вырисовывается фигура иного ряда — начальник режима Волков (явно «говорящая» фамилия), регламентирующий жизнь заключенных и символизирующий беспощадный коммунистический режим.
Во-вторых, детальнейшая картина лагерного быта и труда. Жизнь в лагере остается жизнью со своими видимыми и невидимыми страстями и тончайшими переживаниями. В основном они связаны с проблемой добывания еды. Кормят мало и плохо — жуткой баландой с мерзлой капустой и мелкой рыбой. Своего рода искусство жизни в лагере состоит в том, чтобы достать себе лишнюю пайку хлеба и лишнюю миску баланды, а если повезет — немного табаку. Ради этого приходится идти на величайшие хитрости, выслуживаясь реред «авторитетами» вроде Цезаря и других. При этом важно сохранить свое человеческое достоинство, не стать «опустившимся» попрошайкой, как, например, Фетюков (впрочем, таких в лагере мало). Это важно не из высоких соображений, но по необходимости: «опустившийся» человек теряет волю к жизни и обязательно погибает. Таким образом, вопрос о сохранении в себе образа человеческого становится вопросом выживания. Второй жизненно важный вопрос — отношение к подневольному труду. Заключенные, особенно зимой, работают в охотку, чуть ли не соревнуясь друг с другом и бригада с бригадой, для того чтобы не замерзнуть и своеобразно «сократить» время от ночлега до ночлега, от кормежки до кормежки. На этом стимуле и построена страшная система коллективного труда. Но она тем не менее не до конца истребляет в людях естественную радость физического труда: сцена строительства дома бригадой, где работает Шухов, — одна из самых вдохновенных в повести. Умение «правильно» работать (не перенапрягаясь, но и не отлынивая), как и умение добывать себе лишние пайки, тоже высокое искусство. Важно и умение спрятать от глаз охранников подвернувшийся кусок пилы, из которого лагерные умельцы делают миниатюрные ножички для обмена на еду, табак, теплые вещи… По отношению к охранникам, постоянно проводящим «шмоны», Шухов и остальные заключенные находятся в положении диких зверей: они должны быть хитрее и ловчее вооруженных людей, обладающих правом их наказать и даже застрелить за отступление от лагерного режима. Обмануть охранников и лагерное начальство — это тоже высокое искусство.
Тот день, о котором повествует герой, был, по его собственному мнению, удачен — «в карцер не посадили, на Соцгородок (работа зимой в голом поле) бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу (получил лишнюю порцию), бригадир хорошо закрыл процентовку (система оценки лагерного труда), стену Шухов клал весело, с ножов
План
1.<span>Сусанин -герой освободит, борьбы русского народа против польских
интервентов в начале 17 в.
2.</span><span>Кузьми́н
— русский крестьянин, Герой Советского Союза (1965).
3.</span><span><span>В 1613 один из польских отрядов, изгнанных из Москвы, прорвался в
Костромской уезд при поиске проводника, чтобы попасть в с. Домнино — вотчину
Романовых, где находился избранный на престол царь Михаил Фёдорович, они придя в
Деревеньки, интервенты ворвались в избу Сусанина и
потребовали указать им дорогу.
4. </span></span>Сусанин намеренно завёл вражеский отряд в болото (ныне Сусанинское
болото), за что был поляками убит. Погиб и весь польск. отряд.
5.<span> Царь, предупреждённый зятем Сусанина — Богданом
Сабининым, укрылся в Костроме в Ипатьевском монастыре..
8. М. К. Кузьмин был сначала похоронен в родной деревне Куракино. А в 1954 году
состоялось торжественное перезахоронение останков героя на братском кладбище
города Великие Луки.</span>
План к сказке "Морозко"
1. Жизнь трудолюбивой падчерицы со злой мачехой.
2. Изгнание падчерицы в зимний лес.
3. Встреча с Морозко.
4. Возвращение стариковой дочери с богатыми подарками домой.
5. Старухина дочь отправляется в лес за богатствами.
6. Встреча с Морозко.
7. Наказание жадной старухи и её дочери.
