В основе их лежит дуализм, т. е. признание славянами доброго начала в лице Белбога и подчиненного ему, но все же вредоносного элемента – в лице Чернобога. Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый <span>ирий </span>(рай) или <span>Буян-остров, </span>блаженная обитель богов. Затем сотворен был Белбогом из глины человек, причем Чернобог не преминул внести и свою нечистую лепту в природу нового творения. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога, имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского.
Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. С супругой своей Дивой, богиней земли, он царил за облаками, предоставив правление миром и возможную борьбу против зла четырем низшим мировладыкам. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун, небесный властитель, могучий и гневный чернокудрый бог с пламенными усами и бородою, защищающий и охраняющий людей и ведущий непрерывную борьбу с Чернобогом при помощи громового молота, лука – радуги и стрел – молний. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Над водной и воздушной стихией властвовал, согласно мифам славян, Стрибог, отец ветров и бог моря, наряду с которым в народи, памяти стояло стихийное морское божество – Водяник, безобразный и гневный исполин, своей неистовой пляской поднимающей на море гибельную бурю.
Наиболее известным сатириком является Салтыков-Щедрин. Возьму, как пример, "Премудрый Пескарь" и "Как один мужик двух генералов прокормил".
Писатель юмора, несомненно - А. П. Чехов. Пример: "Хамелеон", "Злоумышленник".
Ирония- Н.В. Гоголь "Ревизор"
<span>Сарказм- Грибоедов "Горе от ума"
</span>
Жили на свете гласные и согласные. Один раз они посорились . Они решили узнать кто важнее. И гласные начали петь что они важнее, а согласные начали шипеть что они важнее. Но к наим пришла королева букв и сказала " Что и согласные и гласные очень важны в составе слова . Теперь согласные и гласные больше не сорятся
Антон Пафнутьич Спицын в своем рассказе говорит о Дубровском:
«Он малый не промах, никому не спустит, а с меня, пожалуй, и две шкуры сдерет» .
Анна Савишна Глобова не дает прямой характеристики Дубровскому,
но пересказывает слова приезжего генерала: «...Дубровский нападает не на всякого,
а на известных богачей, но и тут делится с ними, а не грабит дочиста, а в убийствах
никто его не обвиняет... »
Глобова говорит: «Я догадывалась, кто был его превосходительство, нечего мне
было с ним толковать» . Но в словах помещицы чувствуется некоторая симпатия и уважение к человеку, который разоблачил плутни приказчика и таким образом
вернул ей деньги.
Автор вводит в повествование рассказы Спицына и Глобовой, чтобы показать представление, которое сложилось у окрестных помещиков о Дубровском,
выразить противоречивые чувства людей в адрес разбойника поневоле, более
полно представить читателям облик главного героя. Автор использует антитезу,
<span>чтобы показать трусость Антона Пафнутьича и достойное поведение Анны Савишны.</span>
Илья Муромец много кого встретил например Соловья Разбойника
