В Начале повести дед представлен грубым и жестоким. За любую провинность порет - долго и сильно. После первого наказания Алёша долго не мог встать с кровати, но именно в это время (пока он болел) автор показывает деда добрым, сильным, много выстрадавшим и трудолюбивым. С ним самим слишком жестоко обходилась жизнь. И лучше выпороть с детства, чем испортить ребенку жизнь его плохим воспитанием - так дед мыслил. Кстати. дед научил Алёшу грамоте. как он писал - буквам и весьма радовался его успехам. Так, что роль деда - очевидна. Он воспитал в нём и волю. и характер, и трудолюбие и выучил грамоте.
Владимир показывает большую отвагу, когда под видом учителя проникает в дом Троекурова. В этот момент и происходит известный эпизод с «медвежьей комнатой». Дубровский сумел быстро сориентироваться в опасной ситуации и застрелил дикого зверя. Этим он вызвал уважение даже у самого Троекурова.
Печально то, что Дубровский не нашел счастья в личной жизни. Он испытывает к Маше Троекуровой высокие, светлые, сильные чувстьва, поэтому признается, кто он на самом деле. Владимир оставляет девушке право выбора. Но его не оставляет ее отец. Несмотря на то, что чувства молодых людей взаимны, Машу насильно выдают замуж за другого. Сразу после венчания Владимир пытается спасти возлюбленную, останавливая карету с молодоженами и желая убить князя. Но Маша отказывается от такой свободы, ведь она уже дала клятву в церкви. Владимир тяжело переживает эту ситуацию, но отпускает князя, не причинив ему ни малейшего вреда.
В конце произведения мы не знаем, как точно сложилась судьба Дубровского. Известно лишь то, что поняв неизбежность своего положения, он отпускает всех верных ему людей, желая тем переменить свою жизнь, а сам исчезает.
Лето 1831 года Жуковский и Пушкин проводили в Царском Селе. Там они
вступили в своеобразное «состязание»: кто лучше напишет сказку, подобную
народной. Об этой стороне жизни двух поэтов Гоголь, находившийся вместе
с ними, вспоминал: «Всё лето я прожил в Павловском и в Царском Селе...
Почти каждый вечер собирались мы — Жуковский, Пушкин и я. Сколько
прелестей вышло из-под пера сих мужей! У Пушкина... сказки русские
народные... у Жуковского тоже русские народные сказки... Чудное дело!
Жуковского узнать нельзя. Кажется, появился новый обширный поэт, и уже
чисто русский...» Жуковский тогда закончил «Сказку о царе Берендее» и
сказку «Спящая царевна». Пушкин написал только одну — «Сказку о царе
Салтане...». Она соответствует «Сказке о царе Берендее» Жуковского. Но,
возможно, он вернулся осенью 1833 года к мысли о соревновании и создал
«Сказку о мёртвой царевне...», которая может быть сопоставлена со
сказкой Жуковского «Спящая царевна».
Сказка Жуковского «Спящая
царевна» написана почти тем же стихом, что и пушкинские сказки «О царе
Салтане...», «О мёртвой царевне...», «О золотом петушке». Жуковский
использовал сюжеты немецкой народной сказки, которую он нашёл у братьев
Гримм, и французской, обработанной Шарлем Перро.
Сюжет сказки
Жуковского сходен с сюжетом «Сказки о мёртвой царевне...». Жуковский
стремился придать речи народный характер. В народном духе выдержан
зачин:
Жил-был добрый царь Матвей; Жил с царицею своей Он в согласье много лет; А детей всё нет как нет.
Пословицы,
поговорки, народные речения и выражения — всё вводит Жуковский в
сказку. Однако поэт не всегда выдерживает дух и язык народной речи. Мы
часто встречаем в сказке книжные, литературные выражения («Блещут розы
по кустам», «Зданье — чудо старины», «Молод цвет её ланит» и пр.).
Жуковский сделал очень важный шаг вперёд в литературной обработке сказки.
Действие повести хронологически приурочено к эпизоду царствования Екатерины II — последней депутации запорожцев, состоявшейся в 1775 г. и связанной с работой Комиссии по упразднению Запорожской Сечи.
Сюжет пьесы разворачивается в Диканьке, на Украине. Никем не замеченные, в небе кружатся двое: ведьма на метле, которая набирает в рукав звёзды, и чёрт, который прячет месяц в карман, думая, что наступившая тьма удержит дома богатого казака Чуба, приглашенного к дьяку на кутью, и ненавистный чёрту кузнец Вакула (нарисовавший на церковной стене картину Страшного суда и посрамляемого чёрта) не осмелится прийти к Чубовой дочери Оксане.
Чуб с кумом не знают, идти ли в такой темноте к дьячку, однако решаются и уходят. Дома остаётся красавица Оксана. Приходит Вакула. Оксана насмехается над ним. В дверь стучит сбившийся с дороги Чуб, без кума, решивший вернуться из-за устроенной чёртом метели домой. Однако, услышав кузнеца, Чуб решает, что попал в хату хромого Левченка. Чуб отправляется к матери Вакулы, Солохе, которая и есть та самая ведьма, которая крала с неба звёзды.
К Оксане приходят её подруги. Оксана замечает на одной из них расшитые золотом черевички (башмачки) . Оксана гордо заявляет, что выйдет замуж за Вакулу, если тот принесёт ей черевички, «которые носит царица» .
Меж тем чёрта, с пользой проводящего время у Солохи, испугал голова, не пошедший к дьяку на кутью. Чёрт залезает в мешок, оставленный среди хаты Вакулой, а в другой вскоре лезет и голова, потому что к Солохе пришёл дьяк. Заигрывавшему с Солохой дьяку тоже приходится лезть к мешок, потому что приходит Чуб. Впрочем, вскоре Чуб полезает в тот же мешок, избегая встречи с вернувшимся Вакулой. Пока Солоха разговаривает на огороде с пришедшим вслед кузнецу казаком Свербыгузом, Вакула уносит мешки, объясняя себе их тяжесть своим подавленным состоянием после встречи с Оксаной.
В толпе колядующих кузнец вновь встречает Оксану, которая повторяет своё обещание по поводу черевичек. С горя Вакула решает утопиться, бросает все мешки, кроме самого маленького, и убегает.
Слегка успокоившись, Вакула хочет попробовать ещё одно средство: он приходит к запорожцу Пузатому Пацюку, который «немного сродни чёрту» , и получает туманный ответ, что чёрт у него за плечами. Предвкушая славную добычу, чёрт выскакивает из мешка и, сев на шею кузнеца, сулит ему этой же ночью Оксану. Хитрый кузнец, ухватив чёрта за хвост и перекрестив его, становится хозяином положения и велит чёрту везти себя «в Петембург, прямо к царице» [2].
Оказавшись в Петербурге, кузнец приходит к запорожцам, с которыми познакомился осенью, когда они проезжали через Диканьку. С помощью чёрта он добивается, чтобы его взяли на приём к царице. Дивясь роскоши дворца и чудной живописи, кузнец оказывается перед царицей и просит у неё царских башмачков. Тронутая таким простодушием, Екатерина обращает на этот пассаж внимание стоящего поодаль Фонвизина, а Вакуле дарит башмачки.
В селе в это время диканьские бабы спорят, каким именно образом наложил на себя руки Вакула. Эти пересуды смущают Оксану, она всю ночь не может заснуть, а к утру «влюбилась по уши в кузнеца» . Вернувшийся кузнец вынимает из сундука новые шапку и пояс и отправляется к Чубу с просьбой отдать за него Оксану. Чуб, прельщённый подарками и раздосадованный вероломством Солохи, отвечает согласием. Ему вторит и Оксана, готовая выйти за кузнеца «и без черевиков» .
Обзаведшись семьёй, Вакула расписал свою хату красками, а в церкви намалевал чёрта, да «такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо».
Манна небесная- дар божий, напоминание людям, что Бог их не покинул.
Заповеди- етические нормы поведения для человека