Ответ:
Логично, что после осады крепости произошёл её захват, так как крепостью это назвать было сложно. После захвата Пугачев потребовал признать его победителем, но обитатели крепости этого не сделали.
Имеется в виду каким тоном ты скажеш фразу то меняется её подача. Например:слово пожалуйста в доброжелательной форме несёт положительные эмоции,а если слово произнести с сарказмом то получается обратный эффект
Имя Чингиза Торекуловича Айтматова хорошо знакомо русскому читателю. Его произведения воспитывают чувства человека, учат воспринимать красоту окружающего мира.
Героиня повести “Материнское поле” Толгонай, вспоминая первый хлеб первого урожая, который вырастил ее старший сын — комбайнер Касым, говорит: “Это был народный хлеб — тех, кто вырастил его, тех, кто сидел в тот час рядом с сыном моим на полевом стане. Святой хлеб! Сердце мое переполнилось гордостью за сына, но об этом никто не знал.
И я подумала в ту минуту о том, что материнское счастье идет от народного счастья, как стебель от корней. Я и сейчас не отрекусь от этой святой веры, что бы ни пережила, как бы круто жизнь ни обращалась со мной. Народ жив, потому и я жива...” Надо помнить о том, что слова эти говорит мать, родившая, растившая, воспитавшая трех сыновей, а потом одного за другим потерявшая их на войне. Надо помнить о том, что говорит она эти слова не с трибуны... Она просто рассказывает о своей жизни другой великой Матери — земле, которой не солжешь, перед которой не сфальшивишь. И вот, поняв это, нам становится предельно ясна позиция автора: в обществе судьба одного человека — неотрывная часть судьбы всенародной. Слова эти могли бы оставаться правдивыми, прекрасными, но все же привычными словами, если бы их высокая сущность не нашла бы воплощения в художественных образах, созданных такими крупными мастерами, каким является Ч. Айтматов.
В повести “Первый учитель” Ч. Айтматов ставит перед собой задачу большую: создать могучий реалистический образ коммуниста-ленинца, показать плоды его подвига, идейную и нравственную связь между ним и новым поколением.
Грустно признавать, что порой мы просто привыкаем к людям, которые причастны к великим событиям, к незабываемым годам прошлого нашей страны. Ч. Айтматов создал живую легенду об одном из таких людей — о первом учителе из аила Куркуреу Дюйшене Таштанбекове. Этот образ очень реален. Поймет ли современный образованный человек титанический труд и беспримерное мужество этого человека, подвиг, совершенный им, сможет ли он хотя бы приблизительно представить себе условия и обстоятельства, в которых пришлось работать Дюйшену. Эта повесть уклад
ывается всего в двух печатных листах, а какой накал страстей, какие социальные и психологические проблемы и сложный авторский замысел. Куркуреу — аил небольшой. После революции большинство населения Киргизии жило именно в таких маленьких, глухих аилах. Для них советская власть еще не означала освобождения от вековых традиций, тьмы и отсталости. Возможно, дехкане Куркуреу совсем бы выгнали Дюйшена, не будь у него официальной бумаги. Ибо, в сущности, кто для них такой Дюйшен? Сын бедняка. Но бумага с печатью останавливает людей. “В ней вся сила”,— говорят аильчане. Дюйшен страстно берется за дело. Чистит и ремонтирует под школу заброшенную байскую конюшню, помогает детям, кого на руках, кого на спине переносит в школу через обжигающий ноги ледяной ручей, мужественно защищает свою лучшую ученицу Алтынай. Как трудно было им заложить фундамент знаний, на котором вырастут будущие ученые, инженеры, летчики, учителя — строители культуры, нашего будущего.
Подвиг Дюйшена не только в том, что он пробуждает в аильских детях жажду к знаниям, он влияет и на все взрослое население Куркуреу. Вначале он одинок, потом его поддержи-
585вают односельчане, в первую очередь самый прямолинейный противник просвещения Сатымкуль: “Что уж там говорить, мы тоже кое-что понимать стали”. Это значит, Дюйшен научил отсталый аил думать и чувствовать по-новому, видеть будущее. В повести создан образ несгибаемого коммуниста, становящегося примером для молодежи.
Алтынай и Толгонай, Танабай из “Прощай, Гульсары!” — это поколение, выросшее под прямым влиянием Дюйшена. Оно призвано стать прочным мостом для перехода страны от мрачного прошлого к энергичному будущему. Герои мечтают о будущем, и тут вдруг трагедия войны. На страницах повести трагическое дыхание коснулось не только тех, кто сражался на фронтах, но и кто был далеко в тылу, в киргизских степях и городах.
Шла война, а дети войны, минуя отрочество, сразу становились взрослыми мужчинами, так как они наследники Дюйшена.
Художественное и воспитательное значение творчества Чингиза Айтматова непреходяще, так как в нем органически связаны думы о Родине, разных поколениях, о непрерывающейся связи времен.
Ответ:
Конспект урока литературы в 6 классе Тема: М.Ю. Лермонтов «Три пальмы». Разрушение красоты и гармонии человека с миром. Трехсложные размеры стиха. Цели: дать представление о балладе как художественном произведении; расширить представление уч-ся о способах выражения чувств и переживаний автора в лирическом произведении. Задачи: дать навыки анализа лирического произведения; выявление в тексте использования художественных средств. Оборудование: портрет М.Ю. Лермонтова; фонохрестоматия. Ход урока I. Организационный момент. II. Проверка д/з. ( Чтение наизусть стихотворения «Тучи») III. Изучение нового материала. 1. Слово учителя. Стихотворение «Три пальмы». «Три пальмы»- одна из лучших баллад Лермонтова. Баллада- это такое поэтическое произведение, которое написано на легендарную или историческую тему. В балладах мир представляется таинственным и загадочным. В них обычно действуют яркие герои с чётко очерченными .В балладе «Три пальмы» есть подзаголовок: «Восточное сказание», который определяет жанр стихотворения , подчёркивает легендарность событий ,предупреждает о восточном происхождении сказания. Все необычно в этом стихотворении: сюжет, сочинение реального и фантастического, глубокий философский смысл. 2. Работа с учебником. Чтение стихотворения подготовленным учеником, фонохрестоматия,19(43). 3. Беседа с классом. - Какую картину нарисовал поэт в этой балладе? (Пустыня, жаркое палящее солнце, нигде нет никакой растительности. Только три пальмы, одиноко стоящие у ручья) - Почему пальмы стали роптать на Бога? (Им стало обидно, что красота их никому не нужна, что они бесполезно живут в голой пустыне.)
Пальмам хотелось бы дать прохладу путникам после долгого и изнурительного пути. Недовольные своей судьбой , они стали роптать на Бога. - О каком караване мечтали пальмы? Как они встретили людей? Пригодились ли людям тень и прохладная вода ручья? Найдите цитаты, помогающие ответить на эти вопросы. - Как повели себя путники? (Как злые неблагодарные существа. Они срубили пальмы и сожгли. С гибелью пальм исчез и «гремучий ключ», засыпанный раскалённым песком.) - В чём заключается философский смысл этой баллады? (Люди принесли гибель природе, поступили с пальмами исходя из своего эгоистического интереса. Мечта обернулась гибелью , а возроптавшие на Создателя жестоко наказаны .Оазис погиб.) - Какова главная мысль этого стихотворения? ( Люди часто несут гибель природе даже вопреки собственным интересам. Преследуя сиюминутные коростные интересы, человек не задумывается о последствиях своей деятельности.) 4. Выразительное чтение «Три пальмы. 5. Определение средств выразительности языка с записью в тетради.