<span>В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества. Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость, варварство и цивилизацию, причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота, рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия — цивилизация — связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.</span>
В начале я подал своему рыцарь толстую льняную рубаху, которую он надел на себя. Далее, я подал ему поножи, наколенники и набедренники, которые служили для защиты ног. После, я подал ему защиту для рук : верхний и нижний наруч, налокотник. Мой господин уже был одет наполовину. Следом, я отдал ему защиту на грудь: нагрудник на верхнюю часть, накидку на нижнюю. Теперь осталось не так много: наплечники и шлем. И вот, рыцарь полностью обмундирован.
Они были голодными и у них кризис был поэтому они начали хозяйством чтобы деньги были и пища
ПРИ ФЕОДАЛИЗМЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬ НАХОДИЛСЯ В ЛИЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ФЕОДАЛА,А НАЕМНЫЕ РАБОТНИКИ ЗАВИСЕЛИ ОТ БУРЖУАЗИИ ЭКОНОМИЧЕСКИ. ФЕОДАЛЫ БОЛЬШЕ БЫЛИ ПРИВЯЗАНЫ К ЗЕМЛЕДЕЛИЮ,А БУРЖУАЗИЯ УКАЗЫВАЛА НА ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ГОРОДУ,БУРЖУАЗИЯ ПРИШЛА НА СМЕНУ ФЕОДАЛЬНОМУ СТРОЮ.ДЛЯ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ВНЕЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМА ЭКСЛУАТАЦИИ.А ПРИ БУРЖУАЗИИ ВОЛЬНО НАЕМНАЯ
Истоки русской культуры уходят своими корнями в глубокую древность. Время образования Киевской Руси, по определению монаха Нестора, - 852 год. Но еще славяне имели некое представление об искусствах: вырезали на дереве образы человека, птиц, зверей и красили их разными цветами, которые не изменялись от солнечного жара и не смывались дождем. В древних вендских могилах были найдены многие глиняные урны, весьма хорошо сделанные, с изображением львов, медведей, орлов и покрытые лаком; также копья, ножи и мечи, и кинжалы, искусно выработанные, с серебряною оправой и насечкою. Карамзин писал, что, "не зная выгод роскоши, которая сооружает палаты и выдумывает блестящие наружные украшения, древние славяне в низких хижинах своих умели наслаждаться действием так называемых искусств изящных."http://nesusvet.narod.ru/ico/ref/kiev.htm
