1. Чудесное рождение.
2. Волшебные дети спрятаны в темнице, тереме.
3. Запрет (предписание) .
4. Нарушение запрета.
5. Свой – чужой мир.
6. Испытания.
7. Волшебный даритель. Волшебный подарок.
8. “Спаситель”.
<span>9. Свадьба. </span>
Стихотворение «Есть в осени первоначальной» проникнуто неким томлением, ожиданием прихода той «Короткой, но дивной поры» Ведется нежное описание красот осени, без чего-то резкого и бурно выраженного. Идет монотонное расслабление, отдых и накапливание сил перед «первыми зимними бурями». Эпитеты в этом стихотворении передают красоту осенней природы. Они передают образ мягкости и невинности живого.
Базаров — представитель нового поколения. Он ничего не принимает на веру, все хочет проверить опытным путем. Для него не существует признанных авторитетов. Поэзию и искусство он отвергает, как бесполезные обществу занятия.
<span> Оппонентом ему в романе выступает Павел Петрович Кирсанов, вальяжный барин, блестящий аристократ, ставящий традиции выше всего. Даже в деревне Кирсанов одет по последней моде, требует соблюдения всех условностей. Появление Базарова, нигилиста, раздражает Павла Петровича. Он сразу становится в оппозицию к Евгению Базарову. Кирсанова раздражают грязные ногти, общительность и демократизм Базарова, его умение общаться с простыми людьми. За всем этим Кирсанов видит опасность для себя и своего класса. Базаров и подобные ему расшатывают устои того общества, в котором привык жить Павел Петрович, и он будет защищать свой “мир” всеми доступными ему способами. Недаром он вызывает Базарова на дуэль. Кирсанов не Фенечку и брата своего защищает, а устои и традиции того общества, в котором привык жить. </span>
<span> В споре Базаров часто агрессивен, он пытается навязать собеседнику свое мнение. Порой он непоследователен в суждениях (отвергая любовь, сам любит глубоко и безответно). Уважая и любя своих родителей, не может выдержать в отчем доме даже нескольких дней. Отношение у Базарова к природе очень своеобразное: “Природа — не храм, а мастерская, и человек в ней — работник”,— говорит он. Евгений Васильевич лишен всякой романтики, часто нарочито культивирует в себе прагматизм. Он высмеивает любовь Николая Петровича к музыке и поэзии; восторженность Аркадия отвергает и осуждает, но все это кажется нарочитым, ненатуральным. Иногда Базаров кажется нам искусственно придуманным героем, а не увиденным в жизни. Он не вызывает симпатии своей прямолинейностью. Раздражает его категоричность и максимализм. А концовка романа убеждает в несостоятельности теории героя. Гибнет не Базаров, а его искусственная теория. А может быть, тогда еще время не наступило? </span>
ПОВЕСТЬ "БЕДНАЯ ЛИЗА" - КАК
ПРИМЕР ЛИТЕРАТУРЫ СЕНТИМЕНТАЛИЗМА
"Бедной Лизе" автор откровенно заявляет,
что он "любит те предметы, которые трогают сердце и заставляют проливать слезы тяжкой скорби".
В "Бедной Лизе" нет и характеров, но много чувства, а главное - она всем тоном рассказа трогала душу и приводила читателей в то настроение, в каком им представлялся автор.
Именно с "Бедной Лизы" русская литература принимает филантропическое направление. Подражатели довели слезливый тон Карамзина до крайности, которой он вовсе не сочувствовал..
(эх Несчастная Лиза была...это мое мнение:3)
Стихотворение пронизано грустью, тоской и одиночеством. Даже ямщик, живая душа, и тот замолчал, оставив поэта один на один со своими печальными мыслями. А мысли поэта о жизни, которая образно раскрыта в двух строчках: "то разгулье удалое, то сердечная тоска...". Но все-таки теплится в сердце надежда на встречу, на ответную любовь, на уютный теплый вечер у камина...
