Борис Васильев стал выразителем православной морали в советской литературе. Свою позицию он выражал не декларативно, а так, как делали это святые отцы в своих притчах. Примеры нестяжательского отношения к жизни героев этого русского писателя не назидательно-морализаторские – даже положительные персонажи отнюдь не идеальны. Но несут в себе они образ жизни праведный. К этой мысли приводит самый простой анализ. «Не стреляйте в белых лебедей» - одно из произведений, иллюстрирующих православную идею в творчестве Васильева. - Читайте подробнее на FB.ru: <span>http://fb.ru/article/195208/analiz-ne-strelyayte-v-belyih-lebedey-borisa-vasileva</span>
Что такое мир? Жить в мире — это самое важное, что может быть на
Земле. Ни одна война не сделает людей счастливыми, и даже увеличивая
собственные территории, ценой войны, они не становятся богаче морально.
Ведь ни одна война не обходится без смертей. И те семьи, где теряет
своих сыновей, мужей и отцов, пусть даже зная, что они герои, все равно
никогда не насладятся победой, получив потерю близкого. Только миром
можно достичь счастья. Только мирными переговорами должны общаться
правители разных стран с народом и между собой.
Война – понятие, не придуманное животными. Это исключительно
человеческий фактор. Ведь любая война происходит в силу человеческой
алчности, жадности или для самоутверждения личности правителя.
Яркими примерами могут быть Гитлер или Наполеон. Разрушая собственную
гармонию, ломая мир, они мечтали поработить Землю. Добились ли они
счастья? Удовлетворились ли войной? Нет. Это были сильные личности, и не
нарушая мира, оставаясь правителями своих стран, могли добиться
уважения и признания среди своих наций, войдя в историю, как великие
люди, развивавшие свои страны. Но разрушение мира разрушило их жизни. На
крови никогда не будет пользы, затеявшему войну.
Никто не знает, есть ли на Земле Бог, но что-то сверху всегда
покарает того, кто разрушает мир на планете, кто виноват в смертях
людей. Сохранить мир на Земле — вот истинная цель всего человечества,
которая должна быть неоспоримой аксиомой для каждого.
Что такое мир? Мир – это счастье всего человечества.
Большая часть действия романа разворачивается в хуторе Татарском станицы между 1912 и 1922 годами. Описывается жизнь казачьей семьи Мелеховых, прошедшей через Первую мировую и Гражданскую войну. Многое пережили Мелеховы с хуторянами и со всем донским казачеством в эти смутные годы. От крепкой и зажиточной семьи к концу романа в живых остаются Григорий Мелехов, его сын Миша и сестра Дуня.
Главный герой книги Григорий Мелехов — донской казак, офицер, выслужившийся из рядовых. Исторический перелом, напрочь поменявший древний уклад донского казачества, совпал с трагическим переломом и в его личной жизни. Григорий не может понять, с кем ему остаться: с красными или с белыми. Мелехов в силу природных способностей дослуживается сначала из простых казаков до офицерского звания, а потом и до генеральской должности (командует повстанческой дивизией в Гражданской войне), но военной карьере не суждено сложиться. Также мечется Мелехов между двумя женщинами: нелюбимой поначалу женой Натальей, чувства к которой проснулись только после рождения детей Полюшки и Мишатки, и Аксиньей Астаховой, первой и самой сильной любовью Григория. И обеих женщин он не смог сохранить.
В конце книги Григорий бросает всё и возвращается домой к единственному оставшемуся в живых из всей семьи Мелеховых сыну и к родной земле.
Портрет Самсона Вырина из повести Станционный Смотритель
Скромность – это проявление мании величия. Это – раздутое чувство собственной значимости.Почему человек становится скромным? А скромным быть легче – делать ничего не нужно. Стой себе скромно и всем видом показывай: “Я вот такой, скромный.”
Почему человек скромный – это выгодно.
Почему человек скромный – потому что так легче спрятать свой страх. Скромность – это страх.
Скромность – это оковы. Один раз попробовав сладость “скромности” человек всё чаще играет в эту игру. Это беспроигрышная игра. Никогда не проиграешь. Но… эта игра засасывает, как болото.
