Однако постепенно с именем Наполеона связывается представление об эгоизме, индивидуализме, и тема осмысляется в аспекте власти, господства над людьми.
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» демифологизировал этот образ. Тот Наполеон, о котором пишут историки, по мысли писателя, фигура мифическая, созданная инерцией человеческого сознания. Концепция «великого человека» ведет в конечном счете к оправданию зла и насилия, трусости и подлости, лжи и предательства. И только обретя мир в своей душе и найдя пути к миру, можно возродиться к истинной жизни.
Автора «Войны и мира» упрекали в карикатурности изображения Наполеона. Но для Толстого «нет величия там, где нет красоты и правды». Толстой лишает Наполеона естественности и пластичности. Внешность этого «великого человека» ничтожна и смешна. Писатель не раз повторяет определения «маленький», «малый ростом», снова и снова рисует «круглый живот» императора, «жирные ляжки коротких ног». Здесь Толстой использует свой излюбленный прием: повторение какой-то одной выразительной детали.
Писатель подчеркивает холодность, самодовольство, напускное глубокомыслие в выражении лица Наполеона. Особенно резко вырисовывается одна его черта – позерство. Наполеон ведет себя, как плохой актер на сцене.
Рассказ Льва Николаевича Толстого " Кавказкий пленник" , как и многое другие рассказы толстого был написан во время татарско - кавказкой войны.
В этом рассказе главные герои - Иван Жилин, Костылин и несколько татар. Возможно, в названии рассказа один герой, потому что Жилин был более целеустремлённый, сильный, выносливый. Это доказано в некоторых эпизодах рассказа - как им не удалось первый раз убежать из плена от татар, так с этого момента Костылин стал ещё слабее. А Жилин после этого момента не пал духом. Он был дружелюбным - подружился даже с детьми татар - врагов своего народа. Вскоре с помощью своей смекалки Жилин смог выбраться из плена, сам, потратив много усилий, а Костылин доказывает свою слаботу, тем, что его через какое то время за пять тысяч выкупили, а на то время это большие деньги.
Мне понравился рассказ "Кавказкий пленник", потому что в нём выражается вся сила, смелость, умение не падать духом российского народа.
Хороша осенью тайга! Ясным утром ветер не качает деревьев, не шевелит увядшей листвы. Рябчики упоённо возятся в пыли и не обращают внимания на подошедшего человека. Важно расхаживают фазаны. Греясь на солнце, дремлет енот. Быстрыми скачками проносится пугливая кабарга. А вот встреча, которую никто не ждал: в зарослях появляется гималайский медведь. Он внимательно смотрит на кроны кедров, где хлопочут белки, словно недоумевает, и, смешно переваливаясь, убегает. У дерева сидит барс. Он не шевелится. Глаза с узкими зрачками не устают высматривать добычу — косулю или оленя. Но нет гарантии и для человека, что барс нежданно-негаданно не прыгнет на него.
Спешите делать добрые дела! Как это хорошо звучит! А ведь и вправду, делать хорошие дела по настоящему очень приятно. Приятно не только тому кто их делать. но и тому, кто получит их результат. Спешите делать добрые дела- этому нас учили с самого малого детства. На мой взгляд- это очень полезный совет, ведь кто знает, как у вас сложится жизнь. Спешите делать добрые дела, не бойтесь, что они могут быть безвозмездны. Спасибо- это уже подарок, то души. Спешите делать добрые дела, ведь жизнь- бумеранг, все возвращается и ваша помощь кому- то сейчас может быть очень полезна. Человек, которому вы помогли- может помочь вам!
Не забывайте это, и не забывайте помогать
20 баллов это очень мало:|