В словах Лескова и состоит объяснение отсутствия имени главного героя.
Нередко именем литературного героя автор некоторым образом обуславливает его индивидуальные черты. Левша - это сказка не о конкретном человеке. В сказке левша представлен как некий обобщающий образ как простого русского человека, так и русского народа в целом. В нем соединяются лучшие качества русского народа - настоящий талант, бескорыстность, искренняя любовь к своей Родине
<span>Ранее творчество Горького носит романтический характер. В произведениях этого периода он отразил свою мечту о лучшей жизни, о свободе и справедливости. В произведениях более позднего периода Горький выступает как писатель-реалист. Герои его произведений — люди, задумывающиеся над своей жизнью, судьбой. Возникает тема правды, которая особенно ярко нашла отражение в пьесе «На дне» (1902 г.)
Поднимая вопрос о правде, Горький в своей пьесе пытается представить различные позиции и взгляды на эту проблему. В философском понимании правда — это нечто, несущее добро, это то, что требует слепой веры, то, что соответствует мироощущению человека. Правда утверждается словом, несущим положительный заряд. Правду можно определить так же как некий порядок, который основан на справедливости.
В пьесе «На дне» раскрывается философское понимание правды. В произведении эта тема связана, прежде всею, с образами Луки и Сатина. Именно эти два персонажа ведут спор о правде и человеке.
«На дне» Максима Горького — социально-философская драма. Философский вопрос, поставленный в этой пьесе, писатель сформулировал так: «Что лучше? Горькая правда или красивая ложь?» Оправдана ли ложь во спасение?
Вопрос о правде многогранен. Каждый человек понимает правду по-своему, каждый сам определяет для себя, что же это такое, но имея все-таки в виду некую окончательную, высшую правду.
В пьесе можно выявить два уровня правды. Одна — это правда «для себя». Настя уверяет всех, что ее светлая, необыкновенная любовь в прошлом — правда. У Барона правда — его былое благополучие и богатство. Клещ видит горькую правду своей жизни, своего безнадежного положения: «Работы нет... силы нет! Издыхать надо... вот она, правда!» Такая частная правда находится на уровне факта: было или не было. Правда у каждого своя, но в «правду» другого не верит никто. Барон и Бубнов смеются над Настей и ее выдумкой о любви. Но для самой Насти это — правда, в которую она верит и которая помогает ей выжить. Эта вера в большую любовь дает ей надежду на лучшую жизнь. Но и она сама не верит Барону, когда он рассказывает о своей прошлой жизни, о том, что у него было состояние и имя. Отчасти Настя издевается над Бароном, говоря ему в отместку: «Понял, каково человеку, когда ему не верят?</span>
Ответ:
У Петра были струпья и язвы на теле. Феврония же дала емумазь и сказала:"Истопить князю баню и пусть помажет этой мазью свои струпья и язвы,но один струп пусть оставит и будет здоров". Петр же сделал так, как Феврония повелела. Но Петр не захотел взять ее в жены, и от не помазаннова струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его. И снова поехал князь к Февронии за исцелением. А Феврония сказала:"Если будешь мне супругом, ты будешь исцелен". Князь выздоровел и взял её в жёны
Начало :
<span>Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна<span>
Села ждать его одна.
Конец
</span></span><span> Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
</span>
Деньги, добытые нечестным путем, приносят несчастье всем.
Стяжательство и алчность - не должны быть смыслом жизни.
Человек не сможет унести с собой ни гроша: смерть отберет у него все материальное.
Скупец и ростовщик - аморальные нелюди в законе. Тогда как разбойник и вор - (возможно и люди, только несчастные) вне закона.
Алчность не оставляет места ни родительской любви, ни человеколюбию - сердце исчахнет и засохнет под влиянием неправедных денег.
Последние слова человека наиболее отражают весь итог его жизни.
Семейные проблемы не под силу решить даже властям.
