План:
<span><span>1. </span>На берегу озерка – старицы.</span>
<span><span>2. </span>По велению князя Андрея</span><span><span>
3. </span>В стороне от проезжих дорог</span>
<span><span>4. </span>Композиции на стенах</span><span><span>
5. </span>Женские маски</span>
<span><span>6. </span>Близость белокаменного творения к простому
народу</span><span><span>
7. </span>Златокудрая красавица.</span>
<span>
Церковь
Покрова на Нерли –шедевр мирового зодчества, вершина творчества владимирских
мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Это маленькое изящное
здание построено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает
в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым
стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился сверкающий белизной
одноглавый храм, вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей красоте.</span><span>
Исторические источники связывают ее возведение с победоносным походом
владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе погиб князь Изяслав, любимый сын князя Андрея
Боголюбского. В память об этих событиях в 1165 году князь Андрей заложил
Покровский храм. Вероятно, поэтому светлой грустью веет от этой уединенно
стоящей на берегу Нерли церкви.</span><span>
Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции
трех фасадов храма – восседающий на троне царь Давид – псалмопевец с псалтерием
в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. В оформлении
используются львы, птицы и женские маски. Изысканность пропорций и общая
гармоничность храма отмечается многими исследователями. Часто церковь Покрова называют самым красивым
русским храмом.</span><span>
Церковь
Покрова на Нерли построена полностью из белого камня, в этом ее архитектурная
уникальность и неповторимость. Ее называют «белой лебедью», «белой голубкой»,
красавицей, сравнивают с невестой. «Златокудрой красавицей» называют ее из-за
золотого купола. Церковь Покрова на Нерли близ города Владимира является не
только самым совершенным храмом. Созданным на Руси, но и одним из величайших
памятников мирового искусства.</span>
Дядя чувствовал раздражение и ненависть, связанную с поведением Жени, но старался оставаться терпеливым("Да перестань,-сказал я, ДОСАДЛИВО морщась....", "я не только не забыл о тебе после твоего дерзкого крика, но весь похолодел от внезапной НЕНАВИСТИ к тебе..."), далее дядя испытал бешенство и злость ("я же в БЕШЕНСТВЕ вскочил со стула...."), потом он испытал стыд (" какой чёрт окатил меня в эту минуту целым ушатом злобы?.."). После этого дядя с наслаждением отшлёпал мальчика и вытолкнул из комнаты, хлопнув дверью. Я считаю, что это поведение не так жестоко для психики ребёнка, сколько нерассудительно со стороны дяди.... Вроде так:)
1) Тараса взяли в плен по его же глупости.....Когда уже казаки уходили из города,и скакали в степи,Тарас обронил свою любимую трубку(ну в книге она называется иначе)...так вот.....но за казаками уже следом скакали поляки.......и когда Тарас вернулся,подобрал свою трубку,он заметил ,что поляки совсем близко и у него не было возможности уйти......после захвата в плен,он был привязан к столбу на горе и сожжен.....своим тлением он указывал путь своим верным казакам 2)Какой поступок? 3)Сожгли на костре 4)Самоотверженость 5)нечего не могу сказать 6)<span>Только что закончилась бешеная погоня. Кони, словно птицы, снесли их с кручи к спасительным челнам. Сильными рывками врезались в волны весла. Пот заливал лица, въедался в глаза. Тяжело вздымалась грудь. Казалось бы, какие там разговоры! Но головы сами поворачивались туда, где огненным столбом и белым дымом закончилась его жизнь, туда, откуда еще несколько минут назад звучали слова его последней команды. — Конечно, вернемся, батько! Погуляем и отомстим за тебя! …Челны вынесло на стрежень. Пулям с берега уже не достать. Кто-то вытянул из кармана люльку, но так и не донес до рта. — Боже мой! Какой был человек! Мой отец с ним в трех походах. Говорят, он под Дубно младшего сына убил своими руками, не вытерпел стыда за предателя. — Зато за старшего его, Остапа, все уманцы, как один, все бы отдали. Те, кто остался в живых под Дубно, рассказывает о нем, как о сказочном богатыре. — Никакой он не сказочный, а казацкий. Сын Тараса Бульбы и товарищ его. Понимаешь? — Даже, если он сына такого вырастил, уже недаром жил. — Слушай, а правду говорят, что отец в Варшаву ездил, спасти его хотел, но не смог? — Значит, никто не смог. Отец на казнь ходил. Представляете, за его голову награду назначили, ляхи все войско в Варшаву стянули, а он явился на площадь и смотрит, как там наши. Как его сын. Кто бы еще так сумел! — Да, тяжело смотреть, как твоего родного, последнего, кровь твою мучают. — Так это не всё! Когда Остап. Когда совсем невмоготу стало, крикнул: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?» — он отозвался. Верите? Отозвался! — Он же и нам сегодня отозвался, крикнул про челны. Спас. — Потому что своими сынами считал. Помните говорил: «Сынки.» Может же так быть, чтобы не кровью, а душой сроднились? — А я на Сечь позднее пришел. Я впервые о нем от кобзаря Пере-бенды услышал. Думал, приукрасил, такого не бывает. А увидел своими глазами — сразу с ним в поход пошел. Теперь знаю: он и вправду живая легенда. — Жаль, не живая,— и обернулся на угасающее пламя. — Нет, живая! Мы будем помнить. Мы детям, внукам расскажем — значит, будет жить в памяти. Он как. как Господь на кресте за нас всех смерть принял. Как же можно такое забыть! И долго еще звучали на Днепре их голоса. *Надеюсь помогла)))*
</span>
Идёт Вася в школу. Он уже заходит в класс, открывает дверь, но прямо за дверью стояла его учительница и чуть не упала от резкого движения дверью. Вася очень долго просил учительницу о прощении. В конце концов она его простила.
