Как раскрывается тема народного труда в стихотворении "В полном разгаре страда деревенская"Пожалуйста, все баллы отдаю!!! Сейчас
Как раскрывается тема народного труда в стихотворении "В полном разгаре страда деревенская" Пожалуйста, все баллы отдаю!!! Сейчас сделайте кто нибудь!!!
В последних двух четверостишиях героиня, с одной стороны, воспринимается как вполне конкретная крестьянка, пьющая кислый квас из жбана, затыкающегося грязной тряпицей, а с другой – как собирательный образ русской женщины, все слёзы и пот, все страдания и труды которой “канут.. . всё равно”.
Стихотворение Некрасова “В полном разгаре страда деревенская... ” рассказывает о трудной доле русской женщины, матери, крестьянки. Эта тема вообще характерна для творчества Некрасова, её возникновение объясняется биографически. Поэт вырос в семье, где отец был “домашним тираном”, мучающим мать. С детства Некрасов видел страдания любимых женщин, матери и сестры, брак которой, кстати, тоже не принёс ей счастья. Поэт тяжело переживал смерть матери и винил в ней отца, а через год умерла его сестра.. .
Тема материнства звучит в таких стихотворениях Некрасова, как “Родина”, “Внимая ужасам войны... ”, “Орина, мать солдатская”, “Мать”; теме страдания женщины посвящены стихотворения “Тройка”, “Крестьянка”, “Еду ли ночью по улице тёмной... ”, поэма “Мороз, Красный нос” и другие произведения Некрасова.
Стихотворение Некрасова “В полном разгаре страда деревенская... ” названо по первой строчке. Интересно, что поэт представляет женщину-крестьянку, женщину-мать именно на фоне страды, сбора урожая, самой горячей поры в деревне. В это время крестьянам приходится особенно много трудиться (так много, что из одного значения слова “страдать” – убирать урожай – для них сразу же следует другое – испытывать физическую или нравственную боль, мучение) ; одновременно для автора женщина, возможно, ассоциируется вообще с женским началом в природе.
Стихотворение сюжетно (для Некрасова это часто встречающееся явление) , и в первой строчке автор показывает место и время действия. В следующих нескольких строках поэт определяет главную тему стихотворения – страдания русской женщины, причём делает это в очень пафосной манере: “...всевыносящего русского племени многострадальная мать! ” Лексика, присущая высокому стилю, длинные слова со звуками “с” и “щ”, ударение на последнем, ключевом слове “мать” создают впечатление поэтического взлёта.
За ним следует описание пейзажа, как это часто бывает у Некрасова, не привлекающего внимания красотой видов. Ощущение какой-то гнетущей внешней силы, переданное в предыдущих строках (“всевыносящего”, “многострадальная”), напряжение сохраняются: “зной нестерпимый”, “солнце нещадно палит”.
Далее автор переходит от собирательного образа многострадальной матери к конкретной женщине. Крестьянка, выбиваясь из сил, на самой жаре работает в поле, и над ней “колыхается” целый столб насекомых. К напряжению от работы и палящего солнца добавляется это окружившее её со всех сторон “жалит, щекочет, жужжит”. Само звучание этих слов действует подавляюще.
Вся следующая сцена – как, порезавшись косой, крестьянка не успевает унять кровь и бежит к заплакавшему ребёнку – пересказана в совсем ином стиле. Вместо высоких и пафосных мы видим такие просторечные слова, как “баба”, “косуля”, “ноженька”. Сама ситуация, когда женщина трудится в поте лица, выбиваясь из сил, а её ребёнок (несмотря на всё это) недоедает или, как в данном случае, в такую жару лежит “у соседней полосыньки”, не однажды встречается в творчестве Некрасова. Достаточно вспомнить песню “Солёная” из “Пира на весь мир” (кстати, “слёзы солёные” есть и в этом стихотворении: “вкусны ли, милая, слёзы солёные... ”).
И какова же реакция автора на эту сцену, на эту ситуацию? “Что же ты встала над ним в отупении? // Пой ему песню о вечном терпении, // Пой, терпеливая мать!.. ” – горько иронизирует Некрасов над всевыносящим и терпеливым русским народом. Вместо “бедной бабы” вновь появляется “мать”, и последние две строчки вновь пафосны и сопровождаются поэтическим взлётом с ударением на последнем, ключевом слове “мать”. В этих строках крестьянка ассоциируется с Музой, поющей о вечном терпении русского народа (вспомним одноимённое стихотворение Некрасова) .
<span>В последних двух четверостишиях героиня, с одной стороны, воспринимается как вполне конкретная крестьянка, пьющая кислый квас из жбана, затыкающегося грязной тряпицей, а с другой – как собирательный образ русской женщины, все слёзы и пот, все страдания и труды которой “канут.. . всё равно”.</span>
Недавно я познайомилась з байкою Леоніда Глібова Щука. Мене вразив суд. Суд показано нікчемним, не справедливим. Та й самі члени суду просто жахливі. Як сказано у самій байці: усе народ як бачите такий добрячий та плохий. Це означає що суд некомпетентний. Такі судді просто не можуть приймати спікійні, врівноважені та правильні рішення. Тому Лисиця, що була дуже хитрою скорисьалася цим.
Ей снится сон, в котором к ней приходит любимый, вместе они мчатся в
церковь, чтобы обвенчаться, и стоит одна, ночью, вокруг ни души. Вдали
она видит огонек и идет на него. Переполненная страхом, она стучится в
дверь, та открывается, и Светлана входит в дом и видит перед собой гроб,
иконы. Трясясь от страха, она подходит к нему и видит в нем любимого: <span>Светлана,
переборов себя, остается в доме. Увидев, что в гробу лежит милый друг
ее, она пробуждается (она заснула, когда начала гадать)</span>
Крепостной крестьянин Герасим работает у барыни слугой. Герасим был глухонемой от рождения, но при этом, успевал делать всю работу во дворе у своей барыни. Все ее приказы он выполнял лучше всех. Он влюбился в прачку Татьяну, но ту выдали замуж за пьяницу сапожника. Позже Герасим нашел собачку, которую назвал Муму. Он очень привязался к ней, но барыня решила его унизить и приказала утопить собачку. Герасим не мог ослушаться приказа. Он, с болью в сердце, бросил собачку в озеро. После этого, Герасим проявил силу воли у не пал духом. Он уехал к себе в родную деревню и стал там жить.
1.Профессор Преображенский, доктор Борменталь, Шариков. 2. Пересадить собаке гипофиз человека и проследить изменения. 3. Шарик постепенно превращается в человека. Но, к сожалению, он приобретает все пороки уголовника и пьяницы Клима Чугункина, убитого в драке, от которого взяли гипофиз. Он делает невыносимой жизнь окружающих, становится опасен, поэтому было принято решение вернуть ему собачий облик. 4.Шариков постоянно конфликтует с профессором Преображенским и Борменталем, служанкой Зиной. Выделим также конфликт между Преображенским и Швондером. 5. В эпилоге мы опять видим милого, простодушного пса Шарика, который очень рад жить в тепле и сытости, благодарен судьбе за это. Чувство только одно-как же хорошо, что все вернулось на круги своя! Насколько же собака лучше того, человека, в которого её превратили!