Жители улицы Мира хорошо знают этого человека. Зимой и летом, в больших чёрных очках на испещрённом синими отметинками лице, он каждый день проходит по тротуару и тук-тук — постукивает своей резной палочкой. Человек в чёрных очках — бывший военный лётчик. От взрыва вражеского снаряда он лишился одной руки и обоих глаз. И вдруг, к удивлению прохожих, слепой лётчик появился без своей извечной палочки. Вместо неё он держал за поводок собаку. Джек уверенно вёл своего хозяина по улице. У перекрёстка Джек останавливался и выжидал, пока пройдут машины. Он обходил стороной каждый столб, каждую выбоину или лужу. «Джек на остановку!» - и собака послушно ведёт своего хозяина к автобусу. Если пассажиры автобуса сами не догадываются уступить место слепому, Джек выбирает из сидящих человека помоложе и тыкается носом ему в колени: мол, ты и постоять можешь, а моему хозяину стоять трудно... «Джек, в магазин!» - ведёт в гастроном.
- Джек теперь мне взамен глаз! - не хвалится своим поводырём бывший лётчик.
<span>Я тебя никому не отдам - </span>
<span>Замерзающий плакал котенок, </span>
<span>Умудренный не по годам, </span>
<span>Рыл он снег серебристый под кленом. </span>
<span>Навсегда я останусь с тобой, </span>
<span>Я спасу нас обоих от стужи, </span>
<span>Потому что под этой луной </span>
<span>Мне никто больше в мире не нужен, </span>
<span>Я сейчас закопаю нас в снег, </span>
<span>Там тепло, отогреются лапки, </span>
<span>Мимо быстро прошел человек, </span>
<span>В зимней куртке и пуховой шапке. </span>
<span>А потом все опять расцветет, </span>
<span>Будет солнце сиять над землей, </span>
<span>И никто никогда не поймет, </span>
<span>Что пришлось пережить нам с тобой. </span>
<span>Ты держись, не смотри, что я мал, </span>
<span>Что в кровь изодрались лапки, </span>
<span>Я не выдохся, просто устал, </span>
<span>Ничего, нам помогут боги, </span>
<span>Нет, серьезно, я слышал о них, </span>
<span>Есть такие кошачьи боги. </span>
<span>Даже ветер в долине стих, </span>
<span>Слушал сказ малыша у дороги. </span>
<span>А котенок копал и копал, </span>
<span>Вспоминая о солнечном лете, </span>
<span>Он, безумец, еще не знал, </span>
<span>Что остался один на свете. </span>
<span>Рядом с ним, на седом полотне, </span>
<span>Еще теплое тело лежало, </span>
<span>А из глаз, по мохнатой щеке, </span>
<span>Золотая слезинка бежала. </span>
<span>Эй, малыш, перестань копать, </span>
<span>Все равно ей уже не поможешь, </span>
<span>Будет лучше тебе поспать, </span>
<span>О нее погреться ты сможешь, </span>
<span>Но безумец не слышит, сопит, </span>
<span>Он не сдастся теперь холодам </span>
<span>И упрямо во мглу твердит, </span>
<span>Я тебя никому не отдам. </span>
<span>Время - за полночь, люди спят, </span>
<span>Находясь в поддельном раю, </span>
<span>У котенка глаза блестят, </span>
<span>Он закончил работу свою, </span>
<span>Тихо, тихо ступая на снег, </span>
<span>Подошел туда, где трупик лежал </span>
<span>И почти как человек, </span>
<span>Он на ушко ей прошептал- </span>
<span>Милая, милая моя, я с тобой, </span>
<span>Я тебя никому не отдам, </span>
<span>Я у клена, под снежной горой, </span>
<span>Нам построил постельку сам, </span>
<span>Он туда перенес ее, </span>
<span>А потом закопался сам, </span>
<span>Колыбельную пел мороз, </span>
<span>Но ее не услышать вам, </span>
<span>Колыбельная эта для тех, </span>
<span>Кто любовью всю жизнь живет, </span>
<span>Забывая о бедах своих, </span>
<span>Только верность в крови несет, </span>
<span>Он, безумец, в холодном снегу, </span>
<span>Он за ближнего душу отдал, </span>
<span>До последнего мига, в бреду, </span>
<span>Он за шею ее обнимал... </span>
<span>У нас девочка рассказывала. учительница заплакала</span>
Визирь Реджеб-паша стал убеждать юного султана выполнить требования бунтовщиков: «Лучше голова Великого визиря, чем голова султана. Мурад, как мог, старался тянуть время: он принял делегацию сипахов и янычар, обратился к ним со смиренной речью, умоляя их не ронять достоинства халифата жаждой крови. Но увещевания не помогли. Восставшие продолжали требовать своего, угрожая Мураду разгромом столицы и массовой бойней в среде придворных и простого люда. Хафиз Ахмед-паша, друживший с султаном, решил принести себя в жертву и сам вышел к бунтовщикам, которые зверски убили его, нанеся 17 ранений и лишь после отрубив голову. Он погиб 10 февраля 1632 года. Мурад, до слёз тронутый мужественным поступком своего друга и родственника, заявил восставшим: «Если будет на то воля Аллаха, вас ждёт ужасное возмездие, вас, низкие убийцы, не страшащиеся Аллаха и не испытывающие чувства стыда перед Пророком». Однако, его слова уже не могли остановить янычар, озверевших от жажды крови. Остальные 17 человек, которых восставшие требовали выдать, были убиты ими с чудовищной жестокостью. По утверждению профессора Дж.Фрили, ссылаюшегося на Э.Челеби – очевидца тех событий – любимец султана паж Муса был выпотрошен янычарами, «словно молодой барашек, его изуродованный до неузнаваемости труп янычары повесили высоко над землёй на собственных жилах и внутренностях, а рядом воткнули кол с его отрубленной головой, у которой были выколоты глаза, отрезаны нос и уши и вырван язык, в свою очередь отданные на съедение собакам».
Татьяна Ларина – любимая героиня Пушкина в романе «Евгений Онегин» - представляет собой яркий тип русской женщины пушкинской эпохи. Недаром в числе прототипов этой героини упоминают жен декабристов М. Волконскую, Н. Фонвизину.
<span> Сам выбор имени «Татьяна», не освещенного литературной традицией, связан с «воспоминанием старины иль девичьей». Пушкин подчеркивает самобытность своей героини не только выбором имени, но и ее странным положением в родной семье: «Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой». </span>
<span> На формирование характера Татьяны оказали влияние две стихии: книжная, связанная с французскими любовными романами, и народно-национальная традиция. «Русская душою» Татьяна любит обычаи «милой старины», ее с детства пленяют страшные рассказы. </span>
<span> Многое сближает эту героиню с Онегиным: она одинока в обществе - он нелюдим; ее мечтательность и странность - его самобытность. И Онегин, и Татьяна резко выделяются на фоне своей среды. </span>
<span> Но не «младой повеса», а именно Татьяна становится воплощением авторского идеала. Внутренняя жизнь героини обусловлена не светской праздностью, а влиянием вольной природы. Татьяну воспитала не гувернантка, а простая русская крестьянка. </span>
<span> Патриархальный уклад жизни «простого русского семейства» Лариных тесно связан с традиционными народными обрядами и обычаями: здесь и блины на масленицу, и подблюдные песни, и круглые качели. </span>
<span> Поэтика народных гаданий воплощена в знаменитом сне Татьяны. Он как бы предопределяет судьбу девушки, предвещая и ссору двух друзей, и гибель Ленского, и скорое замужество. </span>
<span> Наделенная пылким воображением и мечтательной душой, Татьяна с первого взгляда узнала в Онегине тот идеал, представление о котором она составила по сентиментальным романам. Возможно, девушка интуитивно почувствовала сходство между Онегиным и собой и поняла, что они созданы друг для друга. </span>
<span> То, что Татьяна первой написала любовное письмо, объясняется ее простотой, доверчивостью, незнанием обмана. А отповедь Онегина, на мой взгляд, не только не охладила чувства Татьяны, но усилила их: «Нет, пуще страстью безотрадной Татьяна бедная горит». </span>
<span> Онегин продолжает жить в ее воображении. Даже когда он уехал из деревни, Татьяна, посещая господский дом, живо ощущает присутствие своего избранника, Здесь все напоминает о нем: и забытый на бильярде кий, «и стол с померкшею лампадой, и груда книг», и лорда Байрона портрет, и чугунная статуэтка Наполеона. Чтение книг Онегина помогает девушке понять внутренний мир Евгения, задуматься о его истинной сущности: «Уж не пародия ли он?» </span>
<span> По мнению В.Г. Белинского, «Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую даму». Мне кажется, она перестала идеализировать «своего героя», ее страсть к Онегину немного утихла, она решает «устраивать свою жизнь» без Евгения. </span>
<span> Вскоре Татьяну решают отправить в Москву - «на ярмарку невест». И тут автор в полной мере раскрывает нам русскую душу своей героини: она трогательно прощается с «веселой природой» и «милым, тихим светом». Татьяне душно в Москве, она стремится в мыслях «к жизни полевой», а «пустой свет» вызывает ее резкое неприятие: </span>
<span> Но всех в гостиной занимает </span>
<span> Такой бессвязный, пошлый вздор; </span>
<span> Все в них так бледно, равнодушно, </span>
<span> Они клевещут даже скучно… </span>
<span> Неслучайно, выйдя замуж и став княгиней, Татьяна сохранила естественность и простоту, столь выгодно отличавшие ее от светских дам. </span>
<span> Встретив Татьяну на рауте, Онегин был поражен переменой, происшедшей с ней: вместо «девочки несмелой, влюбленной, бедной и простой» явилась «равнодушная княгиня», «величавая, небрежная законодательница зал». </span>
<span> Но внутренне Татьяна осталась такой же внутренне чистой и нравственной, как и в юности. Именно поэтому она, несмотря на свое чувство в Онегину, отказывает ему: «Я вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана; я буду век ему верна». </span>
<span> Такой финал по логике характера Татьяны закономерен. Цельная по натуре, верная долгу, воспитанная в традициях народной нравственности, Татьяна не может построить свое счастье на бесчестии мужа. </span>
<span> Автор дорожит своей героиней, он неоднократно признается в любви к своему «милому идеалу». В поединке долга и чувства, разума и страсти Татьяна одерживает нравственную победу. И как ни парадоксально звучат слова Кюхельбекера: «Поэт в 8-ой главе похож сам на Татьяну», в них заключен большой смысл, ибо любимая героиня - не только идеал женщины, но скорее идеал человеческий, такой, каким хотел его видеть Пушкин.</span>
Одиссей-герой Троянской войны. Храбрый воин,опытный в разведке,силен,как человек.Отважный в море и любви ( являлся любовником Кирки и Калипсо). Хитер и сообразителен(эпизод с Троянской конем). Он ответственный не только за себя,но и за своих друзей,решительный. любящий отец. Но,как и все люди,он не идеальный человек.К своим врагам он коварен.Но отказать в патриотизме ему невозможно,