Королева; она была очень капризная и как мне кажется злая, потому что она могла казнить профессора, это было жестоко, девчонка эта лет 14 капризная злая отрицательный герой этой сказки ( так нам сказал учитель)
Можно поискать в интернете.
Самое понятно найденное мною:
Сам рассказ о кратком эпизоде в ГОРОДСКОЙ больнице, к деревенскому шофёру приезжает мать, но охранник её не пускает, Ванька уговаривает его, но это не помогает .
цитата :"- Да я вот объясняю товарищу.. .Чего же?
- Помолчи! - опять велел Ванька. - Товарищ, - вежливо и с
достоинством обратился он к вахтеру, но вахтер даже не посмотрел в его
сторону. - Товарищ! - повысил голос Ванька. - Я к вам обращаюсь!
- Вань, - предостерегающе сказала мать, зная про сына, что он ни с
того ни с сего может соскочить с зарубки.
Красноглазый все безучастно смотрел в сторону, словно никого рядом не
было и его не просили сзади и спереди.
- Пойдем вон там посидим, - изо всех сил спокойно сказал Ванька
матери и показал на скамеечку за вахтером. И пошел мимо него.
- Наз-зад, - как-то даже брезгливо сказал тот. И хотел развернуть
Ваньку за рукав.
Ванька точно ждал этого. Только красноглазый коснулся его, Ванька
движением руки вверх резко отстранил руку вахтера и, бледнея уже, но еще
спокойно, сказал матери:
- Вот сюда вот, на эту вот скамеечку.
Но и дальше тоже ждал Ванька - ждал, что красноглазый схватит его
сзади. И красноглазый схватил. За воротник Ванькиной полосатой пижамы. И
больно дернул. Ванька поймал его руку и так сдавил, что красноглазый рот
скривил.
- Еще раз замечу, что ты свои руки будешь распускать.. .-заговорил
Ванька ему в лицо негромко, не сразу находя веские слова, - я тебе.. .я
буду иметь с вами очень серьезный разговор. "
<span> Бюрократическая машина в виде прислужников и простой народ в коротком - на одну страницу рассказе Василия Шукшина проста и понятна любому.
</span>
Кто такой Ермолай?
кто такая мельнчиха?
что Ермолай делал в сказке?
В повести “Первый учитель” Ч. Айтматов ставит перед собой задачу большую: создать могучий реалистический образ коммуниста-ленинца, показать плоды его подвига, идейную и нравственную связь между ним и новым поколением.
Грустно признавать, что порой мы просто привыкаем к людям, которые причастны к великим событиям, к незабываемым годам прошлого нашей страны. Ч. Айтматов создал живую легенду об одном из таких людей — о первом учителе из аила Куркуреу Дюйшене Таштанбекове.
Этот образ очень реален. Поймет ли современный образованный человек титанический труд и беспримерное мужество этого человека, подвиг, совершенный им, сможет ли он хотя бы приблизительно представить себе условия и обстоятельства, в которых пришлось работать Дюйшену. Эта повесть укладывается всего в двух печатных листах, а какой накал страстей, какие социальные и психологические проблемы и сложный авторский замысел.
Куркуреу — аил небольшой. После революции большинство населения Киргизии жило именно в таких маленьких, глухих аилах. Для них
советская власть еще не означала освобождения от вековых традиций, тьмы и отсталости. Возможно, дехкане Куркуреу совсем бы выгнали Дюйшена, не будь у него официальной бумаги. Ибо, в сущности, кто для них такой Дюйшен? Сын бедняка. Но бумага с печатью останавливает людей. “В ней вся сила”,— говорят аильчане. Дюйшен страстно берется за дело. Чистит и ремонтирует под школу заброшенную байскую конюшню, помогает детям, кого на руках, кого на спине переносит в школу через обжигающий ноги ледяной ручей, мужественно защищает свою лучшую ученицу Алтынай.
Как трудно было им заложить фундамент знаний, на котором вырастут будущие ученые, инженеры, летчики, учителя — строители культуры, нашего будущего.
Подвиг Дюйшена не только в том, что он пробуждает в аильских детях жажду к знаниям, он влияет и на все взрослое население Куркуреу. Вначале он одинок, потом его поддерживают односельчане, в первую очередь самый прямолинейный противник просвещения Сатымкуль: “Что уж там говорить, мы тоже кое-что понимать стали”. Это значит, Дюйшен научил отсталый аил думать и чувствовать по-новому, видеть будущее. В повести создан образ несгибаемого коммуниста, становящегося примером для молодежи.
Алтынай и Толгонай, Танабай из “Прощай, Гульсары! ” — это поколение, выросшее под прямым влиянием Дюйшена. Оно призвано стать прочным мостом для перехода страны от мрачного прошлого к энергичному будущему. Герои мечтают о будущем, и тут вдруг трагедия войны. На страницах повести трагическое дыхание коснулось не только тех, кто сражался на фронтах, но и кто был далеко в тылу, в киргизских степях и городах.
Шла война, а дети войны, минуя отрочество, сразу становились взрослыми мужчинами, так как они наследники Дюйшена.
Художественное и воспитательное значение творчества Чингиза Айтматова непреходяще, так как в нем органически связаны думы о Родине, разных поколениях, о непрерывающейся связи времен.
Судьба Владимира Дубровского непроста. Он сын поручика гвардии, рано оставшийся без матери. С детства воспитывался в кадетском училище. Однажды молодому корнету приходит известие о том, что отец его тяжко болен, а их родовое имение переходит во владение Троекурову, для которого крестьяне были всего лишь рабами, с которыми можно обходиться, как заблагорассудится. Владимир же, напротив, исполнен дворянской чести и достоинства, а к крепостным относится по-человечески.
Получив отпуск, молодой Дубровский мчится домой к отцу, однако вскоре после его приезда тот умирает. Чтобы родной дом не достался врагу, Владимир его поджигает. Крепостные, не пожелавшие переходить к Троекурову, уходят за Дубровским в лес. Чтобы их прокормить, дворянину приходится стать разбойником.