<span>Лёша: целеустремлённый(он всегда искал себе какую-то занятость,то плавание,то по трестам ходил,то играть собирался на инструменте,то стихи писать)честный(никогда не врал Лиле), замечающий мелкие детали проблем(тогда,когда он начал замечать отдаление с Лилей), робкий(первый поцелуй на станции.</span>
В финале романа Ганин покидает русский пансион, уезжает из Берлина. «Он выбрал поезд, уходивший через полчаса на юго-запад Германии.. . и с приятным волненьем подумал о том, как без всяких виз проберется через границу, — а там Франция, Прованс, а дальше — море» . Еще ранее в разговоре с Кларой Ганин говорит: «Мне нужно уезжать.. . Я думаю в субботу покинуть Берлин навсегда, махнуть на юг земли, в какой-нибудь порт...» . Каков же смысл ганинского маршрута, на юг земли, к морю, в порт?
Еще до воспоминаний о Машеньке Ганин, «испытывая тоску по новой чужбине» , отправляется гулять по Берлину: «Подняв воротник старого макинтоша, купленного за один фунт у английского лейтенанта в Константинополе.. . он.. . пошатался по бледным апрельским улицам.. . и долго смотрел в витрину пароходного общества на чудесную модель Мавритании, на цветные шнуры, соединяющие гавани двух материков на большой карте» .
Описанная картинка содержит скрытый ответ: цветные шнуры маркируют маршрут Ганина — из Европы в Африку. Ганин, молодой поэт, ощущает себя литературным потомком Пушкина. Пушкин и есть неназванный Вергилий Набокова, чье имя, как и главный образ романа, зашифровано посредством аллюзии.
Фамилия героя — Ганин — фонетически возникает из имени пушкинского знаменитого африканского предка — Ганнибал. Знаменательна в этом контексте научная подробность ведущего образа романа, соловья, символа певца любви, поэта, т. е. самого Ганина. «Общеизвестны два европейский вида соловья: восточный и западный. Оба вида зимуют в Африке» . Путь Ганина в обратном направлении повторяет путь Ганнибала: Россия — Константинополь/Стамбул — Африка. Остановка в Берлине осознается героем как тягостная пауза.
Беспокойство, тревога, страх, ужас, если есть угроза в неё угодить.
<span>С другой стороны, если стоишь на берегу и наблюдаешь первую весеннюю полынью, то и чувства другие - радостная надежда на возрождение и новую жизнь... </span>
Беларусь - невялікая краіна на карце свету, але ў гады апошняй вайны янастраціла кожнага чацвёртага свайго жыхара. Жорсткая праўда і трагедыя вайныі сёння болем адклікаецца ў нашых сэрцах.
<span>Аб усім гэтым творы народнага пісьменніка Беларусі Васіля Уладзіміравіча Быкава. Быкаў ведаў вайну не па апавядах. Ён у семнаццаць гадоў сышоў уваеннае вучылішча, а потым на фронт. Які ён убачыў і адчуў вайну, мыдаведаемся па яго творам. </span>
<span>Нядаўна я прачытаў аповесць Васіля Уладзіміравіча "Жураўліны крык". Гэта аповесць аб суровых днях сорак першага. Яна была напісаная Быкавым ў 1959 годзе, калі пісьменнік жыў у нашым горадзе Гродна. З гэтага твора пачынаеццаБыкаў-пісьменнік. </span>
<span>Пяцёра нашых салдат на чале са старшыной Карпенка павінны перакрыць чыгунны пераезд і трымаць яго суткі, каб прыкрыць адступ батальёна. Шасцёра супраць вельмі добра падрыхтаванай і ўзброенай фашысцкай арміі. У тых нясцерпна цяжкіх, трагічных умовах шмат залежыць ад сілы духу, ад мужнасці і трываласці салдата .. Галоўныя героі гэтага твора - сумленныя, справядлівыя, мужныя людзі, якія змагаюцца на фронце, гатовыя аддаць жыццё за сваю Радзіму, за агульную справу - дамагчыся перамогі. Іх ўвасабляюць Карпенка, Фішар, Глечык і Свіст. Людзі моцнага характару, здольныя на самаахвяраванне - Карпенкі і Свіст. На гэтых людзей заўсёды можна пакласціся: яны не падвядуць. Яны ўстойліва і мужна пераносяць ўсе нягоды вайны, яе нечалавечыя выпрабаванні і ў той жа час застаюцца звычайнымі людзьмі з натуральнымі, простымі марамі пра канец вайны, пра здароўе, пра жыццё. </span>
<span>Віцька Свіст - "бялявы, расшпілены на ўсе гаплікі і гузікі, жулікаватага на выгляд хлопец", аптыміст і гаварун. Быкаў звярнуў увагу на тое, што не кожны чалавек здольны на геройства, але кожны павінен і можа адказваць за здзяйсняныя ўчынкі. "Дурны я чалавек ...вось. Шаленый, безгаловы ...Наогул абармоты. Толькі зараз зразумеў гэта", - так казаў пра сябе Свіст. Па просьбе таварышаў ён распавядае гісторыю свайго жыцця. Рос адзін у маці, вучыцца не хацеў, маці не слухаўся. Паступілі на завод, адчуў агіду да працы ("зімой і летам - адны ўтулкі"), пачаў піць. Трапіў пад уплыў нейкага Фралова і непрыкметна закруціўся ў афёру з хлебам. Далі пяць гадоў. "Было за што - гэта праўда. Далі пяць - пагадзіўся. Далі б дзесяць - не слова не сказаў бы. Усё б адбыў ...Толькі, ведаеш, не хачу каб увесь век папракалі. Што было, то мінула, трэба - яшчэ адсяжу, стрываю, толькі без біркі, без штэмпеля - чалавек я, ярена зялёная ..."Гэтай апошняй -" чалавек я "," без біркі, без штэмпеля "- нібы зноў адкрывае героя. Не, не такі ўжо легкадумны і просты Віцька Свіст, як здаецца спачатку. Ён ведае пачуццё адказнасці за свае ўчынкі. Развітаўшыся са сваім мінулым, ён не хоча, каб пра яго і далей думалі кепска, і ідзе на фронт добраахвотнікам. Не трывога за лёс Радзімы падказала рашэнне пайсці не фронт, а хутчэй сябелюбнасць. І толькі на фронце, пад уплывам перажытага і убачанага, Свіст пачынае разумець глыбіню народнага гора, тыя падзеі, што скалынулі краіну. Свіст самалюбны, але не эгаістычны, ён не ўстанаўлівае сябе вышэй іншых. Наадварот, ён лічыць сябе роўным з усімі. У адрозненне ад, здавалася, чысценькай Авсеева, які апынуўся нікчэмным баязліўцам, Свіст гіне мужна, па-салдацку - у паядынку з варожым танкам. </span>
<span>Галоўных герояў аўтар паказаў як сапраўдных людзей. Салдаты гінуць проста і без шкадавання, сумленна і да канца выконваюць свой абавязак. Свіст дастаткова паслядоўны і тут, у апошніх хвілінах жыцця. Яны, гэтыя героі, адрозніваюцца характарамі, жыццём і іншым, але падобныя сваёй гатоўнасцю змагацца да канца і тым, што якім бы дарагім не была іх уласнае жыццё, Радзіма і чалавецтва нашмат важней.</span>