В своих произведениях Лермонтов неизменно показывает себя как человека, активно интересующегося судьбами родной страны и своего поколения: «Грядущее тревожит грудь мою» («1831-го июня 11 дня»). Вопрос «Что же будет дальше, и как посмотрят на нас потомки?» не дает поэту покоя, поскольку он ощущает свою ответственность за будущее. Оттого судьба поколения 1830х в лирике Лермонтова имеет особое значение. Можно выделить ряд стихотворений, напрямую этой темы касающийся, как-то «Дума», «Бородино», «Как часто, пестрою толпою окружен», «И скучно, и грустно», «Не верь себе».
Изображение своего поколения: разочарование и пренебрежение
Все эти произведения, как видим, относятся к последним годам творчества Лермонтова. К этой теме он приходит уже зрелым, пережившим юношеский максимализм и узнавшим эту жизнь. И смотрит на свое поколение трезво и холодно, с разочарованием, отмечая все его недостатки.
«Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно».
Так говорит поэт в стихотворении «Дума», так изображается дальнейшая судьба в лирике Лермонтова. Он не скупится на горькие предсказания: память о поколении пройдет «толпой угрюмой», «без шума и следа», а саму эту память «потомок оскорбит презрительным стихом». Насмешка сына «над промотавшимся отцом» – вот с чем сравнивает Лермонтов будущую память о своем поколении.
Отчего же так язвительны и неутешительные его выводы? Поколение 1830х формировалось в «эпоху безвременья и застоя». Именно на его судьбу пришлось горькое разочарование в идеях декабристов. После их разгрома и казни наступает безыдейный период – одни идеи уже мертвы, другие еще не успели сформироваться. Свежи в памяти воспоминания о неудавшемся восстании 1825-го года, и именно они и тяготят поколение Лермонтова.
Нельзя однозначно сказать какой урок нравиться больше, все учителя пытаются дать нам знания по мере возможности, но всё же у некоторых учителей это получается лучше. Может проблема в нас -- учениках? Все мы по разному воспринимаем мир, относимся к людям, реагируем на замечания. Конечно со многими учителями бывали конфликты, разногласия, но есть такие учителя которые останутся в нашей памяти на долго. Один из них ...(имя учителя и предмет!) Больше всего мне запомнились уроки Истории которы вел(а)(имя учителя). На этих уроках я узнал много нового, открыл неизвестные мне ранее факты. Было очень интересно изучать историю древнего мира, узнавать как жили люди в те тяжёлые времена, когда даже не умели добывать огонь. В памяти отложились моменты поездки в краеведческий музей, на различные мероприятия посвящёные старинным датам. Как строго (имя учителя) спрашивала домашнии задания, мы боялись не подготовиться дома, поэтому мы сидели и зубрили параграфы почти на изусть, чтобы только не получить двойку, за которую нам запрещали выходить на улицу, что бы хоть немного отдохнуть от школьной суеты и увидиться с друзьями из других школ.<span> Мне очень нравились мои школьные годы и я сожалею что я не смогу их вернуть никогда, но они вечно будут жить у меня в памяти. А это главное, ведь то что мы помним всегда с нами!</span>
Вася дурно относился к воровству, противился этому
Клад предков
(автор: Курбанова Амина, 2011 год Лукашевская СОШ
Ленингр. обл.)
<span>На просторах российского царства-государства
раскинулись поля, леса, горы и реки. И родились в этом царстве-государстве трудолюбивые люди. За многие годы они
приспособились к жаркому лету и суровой зиме. Построили прекрасные города, большие
и маленькие. Приручили немало животных. Одним словом, научились со временем
жить на этой чудесной земле.</span>
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Однажды при вспахивании земли крестьяне нашли легендарный клад, неизвестно кем
зарытый в далёком прошлом. Сказывали бабушки и дедушки, что в том заветном
сундучке спрятаны Дружба и Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и
Красота. Крестьяне решили поставить клад в хранилище, а когда придёт время,
использовать его на свои нужды. Но злые люди захотели перессорить крестьян и
ночью украли у них клад.
Загоревали крестьяне, друг друга обвинять в беде
стали. Дело чуть не дошло до драки. Вот уже и колья в руках. Да одумались:
«Нешто мы звери какие?» Призвали на совет Богатыря, который славился своими
победами, попросили у него помощи.
Согласился Богатырь помочь. Собрался в путь-дорогу
дальнюю. Долго ли коротко ли, близко ли далёко ли шёл Богатырь и пришёл к
ветхой избушке на опушке леса. В окнах свет горит, и о чём-то в избушке люди
разговаривают. Сел Богатырь русский под окошком, прислушался.
- Эх, хорошо, что клад забрали, а то так нищими и
остались бы,- говорит кто-то.
- Теперь и у крестьян добро заберём, как воевать друг
с другом начнут, - отвечает другой.
Понял Богатырь: это воры, которые злые замыслы
обсуждают. Решил он их на хитрость взять. Выкопал неподалёку яму, написал
записку и кинул её в окно злодеям. Один из злодеев поднял записку, позвал всех
и читает: «От избушки по тропинке идти надо, посреди тропинки яма, а в ней клад
с бесчисленными сокровищами».
Злые люди от счастья не нарадуются, жадность разум
затмила, собрались клад искать. Шли они по тропинке, как в записке сказано,
увидали яму и все, как один, в неё кинулись. А яма-то большая, глубокая, злодеи
из неё выбраться не могут. Тогда и повязал всех Богатырь, клад украденный
обратно жителям деревни отдал, а воришек в тюрьму посадил.
Так и остались с крестьянами на веки вечные Дружба и
Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и Красота. И по сей день
живут люди в российском царстве-государстве мирно, трудятся да детишек растят.
И я у них была, мёд-пиво пила, по губам текло, а в рот не попало.