ААХХАХАХА ОРУ ЭМИЛЬ АХХАХАА ЭМИЛЬКА
На каждый день рождения Снегурочки приезжают сказочные гости со всего волшебного мира. Но однажды случилось так, что Золотая Рыбка не смогла попасть на праздник, потому что дорогу занесло снегом. Тогда на помощь ей отправились все морозные колдуны - и Дед Мороз, и добрый Кыш Бабай, и сама Снегурочка. Ехали долго, пробираться пришлось через дремучий лес. Нашли они Рыбку и посадили в свои волшебные сани. Домчались обратно с помощью заклинания, и успели к самому разгару торжества и вручению подарков.
Он их высмеивает и выставляет глупыми. В его баснях на первый план<span> выдвинулся образ простодушного рассказчика, повествующего увиденные им сцены</span>
Обитателями степи были казаки, это был вольный народ, который никому не подчинялся, ничего не боялся, не опасности, не смерти. Боялся только бога. Они были сильными, ловкими воинами, умевшими и всегда готовыми защитить себя от врагов. При этом обладали разными знаниями и умениями, могли быть и скотоводами, и землепашцами, и ремесленниками. Центром их нахождения была Запорожская Сечь - укреплённая крепость у Днепровских порогов. Они занимались выращиванием урожаю, ремеслом, ловлей рыбы, но когда появлялся, брались за оружие и давали отпор.
Повесть В. Распутина «Пожар» (1985) рассказывает о жизни поселка, в котором — будто бы временно — осели переселенцы из затопленной Егоровки. Прошло много лет, но жизнь так и не устоялась. Во всем ощущение временности, зыбкости жизни. Отсюда бесхозяйственность, неопределенность. Люди разбрелись на разные промыслы.
В поселке поселились откуда-то появившиеся нелюди — не то бродяги, не то бывшие уголовники — шайка, которая держит в страхе все население. Во время пожара, когда люди спасают общее добро (если сгорит склад, зимой будет голод), эти воруют, растаскивают ящики с водкой. Есть еще в поселке люди, не забывшие о совести и справедливости. На них все и держится. Но беспросветной жизнью они доведены до отчаяния. Таков Иван Петрович, главный герой повести. После нелегкого трудового дня он всю ночь работает на пожаре. Шайка «архаровцев» готова праздновать победу над поселком... Но и на них есть управа. Глухонемой богатырь дядя Миша Хампо отказался от вековой покорности судьбе. Он противопоставил злу силу и остановил его. Писатель убеждает нас, что, нарушив законы жизни и природы, люди обрекают себя на разрушение нравственных основ, восстановление которых вряд ли возможно. Надежды на то, что совесть может проснуться в людях, очень зыбки...
Название повести «Пожар» носит символический характер. Это пожар не только в Сосновке, стоящей среди тайги. Это пожаром охвачена вся Россия. Кто спасет ее? Кто способен противостоять «архаровцам», захватившим власть? Только ли молитвы и мольбы спасут погибающий мир? Вопросы в повести остаются без ответа. Произведение В. Распутина прозвучало как набат. Многочисленные отклики в печати подтвердили злободневность повести