Взято из текста:
- Постойте, братцы, это самое дело нужно рассудить, - заявил трубочист.
- Дайте только мне сначала умыться… Я разберу ваше дело по совести. А ты, Воробей Воробеич, пока немного успокойся…
- Мое дело правое, - что же мне беспокоиться! - орал Воробей Воробеич. - А только я покажу Ершу Ершовичу, как со мной шутки шутить…
Трубочист присел на бережок, положил рядом на камешек узелок со своим обедом, вымыл руки и лицо и проговорил:
- Ну, братцы, теперь будем суд судить… Ты, Ерш Ершович, - рыба, а ты, Воробей Воробеич, - птица. Так я говорю?
- Так! Так!.. - закричали все, и птицы и рыбы.
- Будем говорить дальше! Рыба должна жить в воде, а птица - в воздухе.
Так я говорю? Ну вот… А червяк, например, живет в земле. Хорошо. Теперь смотрите…
Трубочист развернул свой узелок, положил на камень кусок ржаного хлеба, из которого состоял весь его обед, и проговорил:
- Вот смотрите: что это такое? Это - хлеб. Я его заработал, и я его съем; съем и водицей запью. Так? Значит, пообедаю и никого не обижу. Рыба и птица тоже хотят пообедать… У вас, значит, своя пища! Зачем же ссориться?
Воробей Воробеич откопал червячка, значит, он его заработал, и, значит, червяк - его…
- Позвольте, дяденька… - послышался в толпе птиц тоненький голосок. Птицы раздвинулись и пустили вперед Бекасика-песочника, который подошел к самому трубочисту на своих тоненьких ножках.
- Дяденька, это неправда.
- Что неправда?
- Да червячка-то ведь я нашел… Вон спросите уток - они видели. Я его нашел, а Воробей налетел и украл.
Трубочист смутился. Выходило совсем не то.
- Как же это так?.. - бормотал он, собираясь с мыслями. - Эй, Воробей Воробеич, ты это что же, в самом деле, обманываешь?
- Это не я вру, а Бекас врет. Он сговорился вместе с утками…
- Что-то не тово, брат… гм… Да! Конечно, червячок - пустяки; а только вот нехорошо красть. А кто украл, тот должен врать… Так я говорю? Да…
- Верно! Верно!.. - хором крикнули опять все. - А ты все-таки рассуди Ерша Ершовича с Воробьем Воробеичем! Кто у них прав?.. Оба шумели, оба дрались и подняли всех на ноги.
- Кто прав? Ах вы, озорники, Ерш Ершович и Воробей Воробеич!.. Право, озорники. Я обоих вас и накажу для примера… Ну, живо миритесь, сейчас же!
- Верно! - крикнули все хором. - Пусть помирятся…
<span>Главное отличие в том, что К. Паустовский написал рассказ про барсука, а Б. Сергеев - научно - популярную статью, где изложил факты из жизни барсуков, их привычки и особенности жизни.</span>
1) В этой былине рассказывается о русских богатырях - верном княжеском слуге Вольге и крестьянине Микуле Селяниновиче. Это и отражено в названии былины. Поскольку обычного крестьянина называют по имени-отчеству, то в этом еще видно <u>уважение </u>к этому человеку.
2) В былине идет речь о том, как по пути в один из городов, подаренных князем за верную службу , Вольга и его дружина встречают с первого взгляда обычного крестьянина-землепашца. Но потом оказывается, что он обладает такой силой, которая в 30 раз больше силы дружинников Вольги: Микула Селянинович одной рукой выдергивает из земли соху, которую не смогли вытащить 30 дружинников. Вольга приглашает Микулу поехать вместе с ним в тот город. По дороге Микула рассказывает Вольге о разбойниках, которых он наказал за воровство и обиды. Приехав, Вольга с удивлением узнает, что Микула побил разбойников один. Мало того, они на него не в обиде, а пришли к нему с извинениями. И в этом тоже сказывается <u>уважение</u>. Пораженный Вольга дарит 3 города крестьянину Микуле.
Получается, что главный герой былины - крестьянин Микула Селянинович. Он и сильнее, и храбрее, чем Вольга. И народ его уважает больше.
3) Тема былины - рассказ о встрече Вольги и Микулы. А вот идея былины - прославление обычного крестьянина-землепашца, сильного и мужественного человека, защитника слабых, противника несправедливости.
Сюжет (это основные события былины) - см. в ответе на вопрос 2.