Главной общей чертой Онегина и Ленского является их неудовлетворенность дворянским обществом, хотя они получили воспитание типичное для дворян того времени. Оторванные от русской культуры, воспитанные французскими гувернерами, они не имели сколь-нибудь серьезной цели в жизни. Поэтому скоро Онегин разочаровался в праздной суете света: «хоть он был повеса пылкий, но разлюбил он, наконец, и брань, и саблю, и свинец», к жизни «совсем охладел». Ленскому тоже были чужды светские интересы: «пиры не нравились ему, бежал он от беседы шумной».
<span>В деревне, живя среди ограниченных, самодовольных помещиков и будучи выше окружающих по духовным запросам, они подружились, хотя и представляли собой противоположные человеческие натуры. Онегин в лучшие годы впал в хандру, был «равнодушен ко всему», Ленский — натура лирическая, обладающая «вольнолюбивыми мечтаниями», всегда «восторженною речью», он был «поклонник Канта и поэт». Ленский считал поэзию своей стихией, в Онегине же Пушкин подчеркивает «резкий охлажденный ум». </span>
<span>У Ленского поэт отмечает любовь к природе, «благородное стремленье чувств, и мыслей молодых, высоких, нежных, удалых», «жажду знаний и труда и страх порока и стыда». У Онегина же по приезду в деревню «два дня казались ему новы уединенные поля, прохлада сумрачной дубравы, журчанье тихого ручья, на третий — роща, холмы его не занимали более», «труд упорный был ему тошен», и, когда он, «зевая, за перо взялся», у него ничего не вышло. Будучи от природы незаурядным чело веком, Онегин не может ни к чему приложить себя в том обществе, в котором он вынужден жить, и сам страдает от этого. </span>
<span>В Онегине Пушкин выделяет умение разбираться в людях, критически относиться к ним. Он сразу же понял заурядность Ольги и с первого взгляда оценил своеобразие Татьяны, выделив. ее из остальных. Ленского поэт показывает как человека, которому не достает знаний и понимания действительности. «Сердцем милый невежа», — так характеризует его Пушкин. Ленский идеализирует Ольгу, простую девушку. Ее поведение после бала принимает за измену. Это обстоятельство приводит к необоснованной дуэли и его гибели. Но если Ленский ведет себя в связи с дуэлью как сентиментальный юноша, непрактически относящийся к жизни; то Онегин, будучи трезво мыслящим человеком, «всем сердцем юношу любя», должен был проявить себя «мячиком предрассуждений… но мужем с честью и умом». Но Онегин оказался ниже сознаваемых им предрассудков воспитавшего его общества, оказался эгоистом и, испугавшись «шепота, хохота глупцов», убил друга. Ложное понятие Онегина о дворянской чести толкнуло его на убийство Ленского. Белинский назвал Онегина страдающим эгоистом, эгоистом поневоле, так как его эгоизм обусловлен воспитанием, которое он получил в дворянском обществе. </span>
<span>В образах Онегина и Ленского Пушкин показал характерный путь, внутреннюю жизнь целого слоя молодых людей России того времени. Более умные, более чуткие, более совестливые, они не смогли найти призвание в жизни и угасли. </span>
<span>Для нас сейчас, я имею в виду свое поколение, нисколько не легче найти призвание в жизни. В нынешнем обществе хаоса и беспорядка очень трудно не ошибиться. Мне кажется, что каждый человек предназначен сотворить в своей жизни нечто, оставить след, иначе зачем мы, люди, созданы? </span>
<span>Нужно об этом помнить всегда и стремиться к своему призванию. Да, это трудно, может быть невозможно, но я попробую не отступиться.</span>
Басня «Ворона и лисица» была написана И.А.Крыловым не позднее 1807 года и впервые была опубликована в 1808 году, в журнале «Драматический вестник».
Сюжет басни прост и лаконичен: Ворона сумела раздобыть где-то сыр, а Лиса решила завладеть этим сыром. Будучи не в силах отобрать этот сыр у Вороны, Лиса применила такое оружие, как лесть. Ворона купилась на похвалы Лисы и выронила сыр, что Лисе и было надо.
<span>Зуев высыпал из ранца полдюжины мелких иконок - медных, жестяных, деревянных, бумажных, - разложил их перед собою на парте и стал деловито целовать их подряд, боясь пропустить хоть одну: как бы она не обиделась и не сделала ему какой-нибудь гадости.
</span><span>Зуев молился недаром: через три или четыре минуты в нашем классе начнется диктовка, страшная диктовка, которую мы ждали одиннадцать дней. Одиннадцать дней назад к нам, стуча высокими каблучками, вошел наш директор Бургмейстер (Шестиглазый, как звали мы его) и, словно читая стихи, сообщил нам своим певучим, торжественным голосом, что господин попечитель учебного округа его сиятельство граф Николай Фердинандович фон Люстих на днях осчастливит наш класс посещением и, быть может, пожелает присутствовать на русском уроке во время диктовки.
</span><span>Теперь этот день наступил.
</span><span>Мне особенно жалко Тимошу Макарова, моего лучшего друга, сидящего сзади, наискосок от меня. У него недавно был тиф, и он сильно отстал от класса. Его лопоухое, рыжее от веснушек лицо выражает смертельный испуг.
</span><span>- Тимоша... Погоди... я придумал!
</span><span>В одну секунду я вытаскиваю у себя из-за пазухи веревочный хвост от бумажного змея, привязываю к своему башмаку, а другой конец сую Тимоше:
</span><span>- Привяжи к ноге... Да покрепче!
</span><span>И, покуда он возится с узлами хвоста, говорю:
</span><span>- Дерну раз - запятая. Два - восклицательный. Три - вопросительный. Четыре - двоеточие. Понял?
</span><span>Тимоша весело кивает головой и пыжится сказать мне какое-то слово. Но он заика, и изо рта у него вылетают только две-три буквы и брызги слюны.
</span><span>Рядом с ним сидит Муня Блохин, маленький, кудрявый и быстрый. Он тотчас ныряет под парту: расширить телефонную сеть.</span>
Сергей Иванович Фонвизин написал комедию "Недоросль" для того чтобы мы не поступали так же как герои этой комедии.
В начале комедии рассказывается как проводят утро домочатся дома Простаковой. Простакова рассматривает кафтан сшитый Тришкой(портной). По её мнению кафтан для Митрофана слишком узкий. Но на самом деле кафтан сшит не плохо.
(Софья- племянница Простакова. Она сирота у неё нет родителей. Имение которое досталось Софье в наследство Госпожа Простакова забрала и управляет им самостоятельно. Она племянница Стародума (это её дядя) его выслали в ссылку в Сибирь. (по желанию писать). После этого заходит Скотинин (брат Простаковой). Он пришёл для того чтобы помолиться с Софьей. Потом заходит Софья у неё в руках было письмо от дядюшки Стародума. Когда они прочитали письмо там было написано что дядя отдаёт Софье в наследство десять тысяч рублей. После этих слов Простакова отвела сразу захотела выдать её за своего сына Митрофанушку. Но Софья была влюблена в Милона. После этого Софья разговаривает с Милоном . Они встретились после долгого расстования. Дальше был разговора Простаковой и Митрофана.
Характеристика Простаковой
Главный отрицательный герой этой комедии. Она мать Митрофана жена Простакова. Она забрала чужое богатство например забрала имение Софьи . Её фамилия говорит за себя она очень простая говорит просто и думает так же считает что учёба не нужно в жизни. Автор не долюбливает эту героиню потому что в конце она останется одна все её бросят. Героиня мне понравилась она своим примером показала мне как не надо себя вести и как не надо воспитывать и обращаться со своими близкими. В итоге мы понимаем, что это произведение показывает нам как лучше себя не вести. Главное не быть Митрофанами и Простаковыми.
ЕСЛИ НЕ ВЕРНО ПРОСТИТЕ ЗАРАНЕЕ