"Растрёпанный воробей"- рассказ Паустовского о ом, как маленькая, нос сильная духом девочка Маша, нашла на подокольнике маленького воробьишку. Он был маленький и сначала боялся подходить к своеё хозяйке, но вскоре начал привыкать. Мама девочки Маши показала дочке стеклянный букетик, который не велела трогать! Но злая ворона влетела в окошко и унесла в своё гнездо. машенька заплакала , и тогда воробей Пашка полоетел спасать положение!!!! Но ворона начала с ним драться когда поймала его за кражей, но милиционер увидел Пашку и спас, его! Вот настал день спектакля Машиной мамы, воробьишка влетел в окошко и кинул букетик ей в руки.
тара-таара-тра
The end
1.Роль Гринёва и Швабрина в раскрытии нравственных проблем повести "Каписанская дочка"
<span>2.Честь Гринёваи бесчестье Швабрина. </span>
<span>а)Разница в воспитании и сходство в общественном положении. </span>
<span>б)Служба в Белоргорской крепости. </span>
<span>в)Отношение к окружающим людям. </span>
<span>г)Любовь к Маше Мироновой. </span>
<span>д) Верность, отношение к присяге. </span>
<span>е)Отношение с Пугачевым</span>
<span>3.Мое отношение к героям.</span>
В произведении рассказывается о большой любви к своей родине - патриотизме. Главные герои : Тарас Бульба и его сыновья Остап и Андрий . Тарас очень хочет ,чтобы его сыновья так же любили свою родину , как и он, и готовы были даже умереть за нее . Но сыновья не были готовы на такие жертвы . Все-таки Остап и Андрий были убиты на войне.
Не смотря на всю эту жестокую историю произведение мне очень понравилось. В нем очень много искренних чувств. Это произведение надолго запомнилось мне и останется примером .
ОСЕННИЕ ОБРЯДОВЫЕ ПЕСНИ
38.
В день Аграфены Купальницы (23 июня) ходят вечером в лес и рвут травы, приносят домой, ввязывают в веники и приговаривают:
Приехала купаленка
На семьдесят тележеньках,
Привезла нам купаленка
Добра и здоровья,
Богатства и почести!
39.
Приступая к сенокосу, при начале косьбы, натачивают косу, говорят:
Коси, коса, гладко,
Люби, коса, лопатку,
Лопатка – песок,
Косец– пирожок.
40.
«Дожинки каждый хозяин справляет отдельно; они состоят из заплетения «бороды Илье»... В Никольском у. это делается так. Один колос оставляется несжатым, кругом его кладут колосья плеткой (в виде городка), т. е. четыре стебля кладут так, как бревна в избе, на этот венец кладется другой и т. д., причем соблюдают, чтобы колос одного стебля приходился сверх жнивы другого; оставшийся в середине не сжатый пучек колосьев загибают вниз и нахлобучивают ему хлобучек. Когда одна женщина плетет эту бороду, все молчат. Окончив, она кланяется бороде в землю и говорит:
Вот тебе, Илья, борода!
Расти овес на прок,
Корми доброго коня!
Потом она поднимает сноп на голову и говорит:
Вот этакий высокий,
Расти овес на прок!
Затем все дожинальщики идут в избу.
Там сноп ставят в судки и говорят:
Клопы, блохи, цыганы
Вон из избы;
Скот па двор.
Потом сноп этот относится на поветь и лежит там до Покрова, когда скот поступает на корм; тогда этот сноп разделяется между всей домашней скотиной и этим начинается его зимняя кормежка в хлевах.
Дожинки устраиваются на всем пространстве от Никольска до Тотьмы и до Устюга; кроме собственного семейства на дожинки приглашаются чужие и угощаются вином. В Устюгском уезде» связав бороду Илье, приговаривают:
К этому хозяину
Приходили бы купить и займовать!
Кто зернышко съест,
Если девушка – замуж идти,
Парень – жениться,
Если женщина – дитя родить,
Если корова – телушку родить,
Если овечка – двойничков принести.
Затем несут сноп на голове в судке и оставляют так стоять в течение трех недель, молятся в угощают гостей саламатой и вином.
1-3 2-7 3-13 4-18
вот твои ответы