1. Эти слова принадлежат ярким противникам просвещения - представителям фамусовского общества в комедии С. Грибоедова "Горе от ума".
2. Это слова Фамусова из комедии "Горе от ума". Так он высказывался о бюрократическом ведении дел в учреждениях.
<span>Куклу Катеньку Камилла
</span>Кашей манною<span> кормила
</span>Про букву К.
Родина
женский род
1. Отечество, родная страна.
"защита родины"
2. Место нахождения, происхождения кого-н; место возникновения кого-н; место происхождения чего-н.
Нещодавно я прочитала новели "Дари Волхів" і "Павутинка".Вони обидві мені дуже сподобалися.У кожній з них піднімається вічне питання людства:добра і зла,любові і самопожертви.О.Генрі для своєї новели "Дари Волхвів" взяв більш біблійну назву ніж у новелі "Павутинка",хоча про неї там майже нічого не сказано.
Це все що я змогла придумати та написати далі постарайся сама.
Противостояние Калашникова — Кирибеевича и Ивана Грозного подтверждается композиционным построением произведения. В первой части описывается шумный пир у Ивана Грозного, где гости-опричники пьют сладкое заморское вино, хвалятся удалью да подвигами и подобострастно славят царя, а он благосклонно наблюдает покорность своих слуг. Во второй части изображается спокойная, мирная трудовая и семейная жизнь купца Калашникова, в которую врывается беда. В третьей части показан кулачный бой-столкновение двух героев, двух взглядов на жизнь: правды и совести, со стороны Калашникова, самодовольства и деспотизма, со стороны Кирибеевича и царя. Однако противостояние купца — опричника и царя не столько отражает историческую реальность русской жизни, сколько иллюстрирует романтическую антитезу и философскую идею Лермонтова о превосходстве сильной личности над обстоятельствами.
Поэт изображает купца Калашникова защитником традиционных ценностей (семьи, чести, любви, правды) и одновременно романтическим героем-максималистом, для которого честь и собственное достоинство дороже всего в жизни. Удалой Степан Парамонович своим поведением доказывает превосходство личности над властью, его противоборство с опричником и царём неизбежно и является единственной возможной реакцией романтического героя на оскорбительное поведение Кирибеевича. Молодой Кирибеевич живёт не по христианскому закону, а по закону, установленному Иваном Грозным для своих опричников, — «всё позволено, кроме ослушания царской воли». Кирибеевич также романтический герой, ибо готов идти до конца ради своих желаний: обмануть царя на пиру, не сказав, что Алёна Дмитриевна замужем; опозорить честную жену, приставая к ней на улице:
А смотрели в калитку соседушки,
Смеючись, на нас пальцем показывали... (II)