Ещё будучи в Петербурге, Онегин посещал театры, но ему было там скучно и он засыпал. Его постоянно окружали дамы, которые наскучили ему.
Перебравшись в деревню, Евгений на некоторое время почувствовал прилив вдохновения, сил и желания действовать и творить. Он знакомится с Ленским. На первый взгляд они были словно "волна и камень, стихи и проза, лед и пламень", но приятели были очень дружны и Онегин относился к нему снисходительно и дружелюбно. В деревне он посещал Лариных, обедал у них, где и познакомился с Татьяной.
Вот что она пишет ему в письме: "...в деревне нашей всё вас скучно, а мы, ничем мы не блестим, хоть вам и рады простодушно".
Ответ:
Объяснение:
Начинается произведение с классического описания придорожных пейзажей, которые незатейливые и не отличаются ничем особенным, но при этом впечатляют лирического героя. Простой русский пейзаж волнует персонажа, заставляя сердце биться быстрее.
Автор откровенно делится своими очень интимными переживаниями, которые он когда-то и сам испытал. Возвращение на Родину имело для поэта очень большое значение, и потому стихотворение наполнено такими же великими, просто невероятно глубокими, переживаниями.
Тут смешалось все - от философских мыслей о судьбе и значении человеческой жизни, до каких-то неуловимых ноток предчувствия трагедии, гибели. Каждая строчка при этом выдает отличное знание поэтом сельской жизни и особенностей природы загородных населенных пунктов
Важное место в романе “Евгений Онегин” занимает образ Татьяны Лариной – “милый идеал” Пушкина. Именно в ее лице поэт воплотил лучшие женские качества, подмеченные им ранее в жизни. И наиболее важно для поэта то, что героиня – “русская душою”. Что же делает ее такой и какие черты ее характера близки Пушкину?
Какой русский человек не любит природу и русскую красавицу-зиму! Близость героини к природе поэт подчеркивает еще в ее портрете:
Дика, печальна, молчалива, …
Как лань лесная, боязлива…
Татьяне нравится встречать восход солнца, бродить по лесам, наслаждаться тишиной и гармонией природы, отдыхать на ее лоне. Не случайно героиня не хочет уезжать из поместья и противопоставляет “постылую жизнь” высшего света в Петербурге родным, близким для сердца деревенским местам, обширным просторам.
Татьяну Пушкин наделяет нетрадиционным для дворянских героинь, чисто русским именем, с которым “неразлучно воспоминанье старины”. Ведь героиня – воплощение национального характера. Она тесно связана с народной жизнью духовными узами. Лучшие черты личности Татьяны уходят корнями в народную почву. Воспитанная простой крестьянкой, так же, как и сам Пушкин – Ариной Радионовной, Татьяна восприняла от Филипьевны всю народную мудрость, постигла понятия добра и зла, долга. Знание фольклора, сказок, обрядов, народных традиций, “милых преданий простонародной старины”, русских снов служит тому доказательством.
Пушкин всегда рад подчеркнуть индивидуальность Татьяны, ее отличие от девушек-пустышек. Чувства героини полны искренности и чистоты. Она не знает ни манерной жеманности, ни лукавого кокетства, ни сентиментальной чувствительности – всего того, что было свойственно большинству ее сверстниц. Она любит Онегина “не шутя”, серьезно, на всю жизнь. Ее наивно-чистое, трогательное и искреннее письмо дышит глубоким чувством, оно полно возвышенной простоты. Трепетные слова ее признания в любви к Евгению так схожи с признаниями самого Пушкина!
И, наконец, Пушкин восхищается природным умом своей героини. Интеллектуальное развитие Татьяны помогает ей в Петербурге понять и внутренне отвергнуть “постыллой жизни мишуру”, сохранить свой высокий нравственный облик. И свет видит в ней волевую натуру, осознает ее превосходство. Но, хоть Татьяна и прячет свои чувства под маской светской дамы, Пушкин все-таки видит ее страдания. Татьяна хочет бежать в деревню, но не может. Героиня не способна порвать узы брака с человеком, за которого она вышла. Кем бы он ни был она никогда не причинит ему боль. Это в очередной раз доказывает ее духовное превосходство над окружающими, ее верность, преданность своему мужу.
В романе “Евгений Онегин” Пушкин создал новый литературный тип, которому нет аналогов в русской литературе. По словам Белинского, “он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину”.
Наибольшим драматизмом отмечены те страницы салтыковских сказок, где рисуются картины массового пореформенного разорения русского крестьянства, изнывавшего под тройным ярмом — чиновников, помещиков и буржуазии. Здесь рассказано о беспросветном труде, страданиях, сокровенных думах народа