1...так кто ж ты, наконец?
- Я- часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.
2.Величия достичь злодей не может.
3. И великий человек всего лишь человек..
4.Для философии в собстевнном смысле у меня не было органа.
5. Собственно говоря, я не нуждаюсь ни в какой философии.
в принципе, если учесть 4 и 5(и у него немало подобных), то можно сказать, что он не принадлежал к философам. но. все его творчество пронизано философией, рассуждениями, теоретическими размышлениями. <span>Для Г. философия - такое миропредставление, которое "увеличивает наше изначальное чувство, что мы с природой как бы составляем одно целое, сохраняет его и превращает в глубокое спокойное созерцание". Творчески-активное отношение Г. к миру результировалось в его убежденности в том, что "каждый человек смотрит на готовый, упорядоченный мир только как на своего рода элемент, из которого он стремится создать особенный, соответствующий ему мир".
</span>
делай выводы.в интернете полно информации
Волщебники изумрудного города
<span>1пословица-будешь стараться и всё будет хорошо. 2-гнев, злость разрушают человека из нутри.</span>
Я не верю в судьбу. Будущее можно изменить своими делами. Любой поступок меняет наше будущее. В произведении "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтов не даёт точного ответа, стал ли Печорин футуристом(тот кто верит в судьбу), но у Печорина было много шансов, чтобы не умереть не только из-за судьбы. Скорее всего Печорин не стал верить в судьбу, и это отражает мнение автора.
В стихотворении говорится о человеке, лицо это как бы обложка человека, лицо выражает чувство человека. Бывают люди замкнутые в себе, бываю т жизнерадостные, бывают добрые, бывают злые.
Но малую хижинку знал я когда-то,
Была неказиста она, небогата,
Зато из окошка ее на меня
Струилось дыханье весеннего дня.
Поистине мир и велик и чудесен!
Есть лица - подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
<span>Составлена песня небесных высот.
</span>это люди,которые расскрывают себя у них нет секретов они дружелюбны и всегда любимы