Королева занимает отрицательное положение. Но слепо говорить что она плохая нельзя. Это королева. С рождения она жила в шелку и другой жизни не знала. Она говорила: «А я могу вас казнить в любую минуту». Но в тоже время она не знала другой стороны жизни.
Ей было всё равно на всех. Она была настолько ленивая, что могла казнить человека, только за то, что слово казнить короче слова помиловать. Она говорила: «Напишу казнить это короче». К учителю относилась жёстко. Пугала и заставляла делать то что захочет. Ему приходилось делать вид, что все её не правильные ответы правильные. Королева и дочь были похожи нравами, но королева была богаче и избалованней. Королева считала, что всем людям хорошо жить, но когда она увидела жизнь падчерицы, её сердце дрогнуло. Она поняла, что слишком высокомерна.
<span>Этот герой сначала занимал не лучшее положение, но потом понял что не прав и признал ошибку . В конце произведения королева стала положительным героем</span>
<span><span> Это одна из важнейших черт характера человека.Храбрый человек имеет мужество,принимать твёрдое решение и идёт до конца в своих начинаниях.
Уверенность в своей правоте придаёт смелость этому человеку,прогоняет страх.Но чтобы стать храбрым человеком,необходимо иметь большую силу воли,терпение,некоторую настойчивость, а также веру в себя.
Храбрость бывает разная.Иногда храбрость граничит с безрассудством,и тогда совершаются невероятные,и непредсказуемые «подвиги».Но иногда храброе сердце обнаруживается у робкого,застенчивого,стиснительного человека.
Необыкновенной храбростью обладают люди,которые спасают людей из разных экстренных случаев.Это и пожарные,и спасатели,и врачи.Они не опускают руки в трудную минуту,а борются за жизнь и спасение людей.Но так же храбр и обыкновенный прохожий,который не побоялся снять маленького котёнка с дерева.
Каждый человек храбр по-своему и я это очень ценю!</span><span>Поначалу разница между трусом и храбрым человеком невелика. Вот единственная разница: трус прислушивается к своим страхам и следует им, храбрый же человек откладывает их в сторону и идет вперед. Храбрый идет в неведомое вопреки всем страхам. Храбрость означает: идти в неведомое вопреки всем страхам. Храбрость не значит бесстрашие. Бесстрашие случается, если ты продолжаешь быть храбрым, все более храбрым. Это предельный опыт храбрости – бесстрашие; это цветение храбрости, которая стала абсолютной. Поначалу разница между трусом и храбрым человеком невелика. Вот единственная разница: трус прислушивается к своим страхам и следует им, храбрый же человек откладывает их в сторону и идет вперед. Храбрый идет в неведомое вопреки всем страхам. Он знает, что такое страх; ему бывает страшно. Когда ты отплываешь в необозначенные на картах моря, – как Колумб, – в тебе есть страх, безмерный страх, потому что никто не знает, что будет дальше. Ты покидаешь берег безопасности. У тебя, в определенном смысле, все было хорошо; недоставало лишь одного – приключения. Когда ты идешь в неизвестное, это приводит тебя в трепет. Вновь начинает биться сердце; снова ты жив, всецело жив. Жизнь пульсирует в каждом фибре твоего существа, потому что ты принял вызов неведомого. Принять вызов неведомого вопреки всем страхам – вот что такое храбрость. Страхи есть, но если ты вновь и вновь принимаешь вызов, постепенно эти страхи исчезают. Опыт радости, которую приносит неведомое, придает тебе достаточно сил, наделяет тебя некой цельностью, обостряет разум. Впервые ты начинаешь чувствовать, что жизнь не только нудна, но и полна приключений. Тогда мало-помалу страхи исчезают; тогда ты все время ищешь приключений. Но в своей основе храбрость означает: рискнуть известным ради неизвестного, знакомым – ради незнакомого, удобным – ради неудобного; это тяжкое паломничество к неизвестной точке назначения. Человек никогда не знает, получится у него что-то или нет. Это азартная игра – но лишь игроки знают, что такое жизнь.</span><span>
</span></span>
Совокупность чувств и взглядов как основа для действия или суждения; общая эмоциональная установка
В густом лесу на горе было темно,как под крышей.но вот вышла луна из за тучи ,и сейчас же засверкали, заблестели снежинки, на ветках на елях на сосна и засеребрился гладкий ствол старой осины .у вершины её чернела дыра и дупло.и к осине подбежал темный зверёк остановился понюхал поднял к верху острую мордочку. это была куница ,убийца всех мелких лесных зверя .верху из дупла высунулась усатая круглая головка .через мир голубой зверёк уже бежал по суку осыпая снег на ходу и легко прыгнул на ветку соседней сосны ,и для него всё изменилось он вновь почувствовал жизнь перед собой.
Этот образ актуален и в наши дни.Следует сказать, что Евгений Онегин – это не прототип какого-либо конкретного человека, это герой, в котором поэт обобщил черты, типичные для целого слоя тогдашних людей. Я думаю, что такие люди существуют и сейчас, так как существует, хотя не негласное, но все же классовое деление, а это значит, что люди, которым в этой жизни доступно все – деньги, прекрасное образование, должность – в будущем так же, как и наш герой, могут быстро разочароваться в жизни, стать эгоистами. И таких примеров я знаю достаточно. Из-за своей «полуреализованности», то есть благополучия внешнего и в то же время бессодержательности жизни в целом, человек зачастую становится черствым, нечутким по отношению к окружающим его людям, он начинает думать только о себе и, возможно, он не сможет выразить себя ни в общественной деятельности, ни в личной, потому что от него все отвернуться, если он не осознает свои ошибки. Я уверен, что в противовес тем, кого устраивает все как есть, и сейчас появляются люди «думающие», такие как Онегин, способные на переосмысление собственной жизни.