Путь Васи к добру и правде
Вася - главный герой повести Владимира Галактионовича Короленко "В дурном обществе". Повествование в ней ведется от лица Васи. Произведение начинается словами: "Моя мать умерла, когда мне было шесть лет".
Нетрудно понять, что Вася очень одинок и несчастлив, несмотря на то, что он растет в состоятельной семье (Вася - сын судьи). Мальчик не находит общего языка с отцом: после смерти жены судья мало замечает сына, но до безумия любит младшую дочь Соню, похожую на мать. Большую часть времени Вася предоставлен сам себе - он бродит по улицам городка, общается с людьми из самых разных социальных слоев.
Вася подружился с Валеком и Марусей, детьми нищего Тыбурция Драба - несмотря на огромную разницу в социальном положении детей. Серьезный не по годам Валек был чуть старше Васи, а Маруся была ровесницей Сони - васиной младшей сестренки. Дети живут в полуразрушенной заброшенной часовне, и Валеку нередко приходится воровать, чтобы прокормиться. Вася помогает новым друзьям как может, таская им сладости и фрукты из сада. Он искренне сочувствует детям, которые не каждый день могут поесть досыта. Общаясь с этими детьми, Вася учится понимать других, сопереживать, представлять себя на месте другого.
Кроме того, Маруся тяжело больна. Как говорит ее брат, "серый камень высасывает из нее жизнь". Когда Марусе становится хуже, Вася приносит Марусе куклу, одолженную у сестренки на время. Кукла очень красивая и дорогая. Узнав о пропаже игрушки, отец приходит в ярость. Эта кукла осталась на память о покойной жене. Отец пытается выведать, куда "негодный мальчишка" "снес" куклу. Вася молчит, чтобы не повредить своим друзьям.
Когда правда все-таки открывается, и судья наконец понимает причины поступка сына. Васиному отцу становится ясно, что его сын - вовсе не негодный мальчишка, а хороший и добрый человек.
То касается главной героини повести, Марьи Кирилловны Троекуровой, то, на мой взгляд, образ ее перекликается с образом главной героини другого произведения А. С. Пушкина — Татьяной Лариной. В “Дубровском” это просто, если можно так выразиться, наброски, очертания того излюбленного образа, каким станет впоследствии для автора Татьяна. В моем представлении Маша Троекурова и Татьяна Ларина — это портрет одной и той же женщины, на в первом случае выполненный только черно-белыми красками, а во втором — яркий, красочный, со всевозможными оттенками.
Узнав вскоре, что учитель Дефорж — это не кто иной, как Дубровский, известный разбойник, которого давно уже разыскивает полиция, Маша хоть и испугалась, но не отреклась от него. Узнав о мысли отца выдать ее замуж за нелюбимого, но богатого человека, Маша решилась на побег с Дубровским. Но судьбе было угодно отнять у нее последний шанс быть с любимым: побег не удался.
Мертвенно бледна Маша-невеста, на лице — ни кровинки. Стоя у алтаря, “Марья Кирилловна ничего не видала, ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала Дубровского, надежда ни на минуту ее не покидала... ”. Но чуда не случилось — Дубровский не приехал. Обряд был совершен
И когда, уже после церкви, за каретой послышались крики погони, и Дубровский со своими людьми попытался освободить Марью Кирилловну, молодая княгиня, собрав все свои силы, с твердостью воспротивилась, сказав при этом, что она уже обвенчана, она жена другого.
<span>Точно так же, как и Татьяна Ларина из “Евгения Онегина”, Маша не боится признаться, что любит Дубровского, и точно так же, как Татьяна, не может предать того, кого назвала перед Богом своим мужем. А все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых Маша выросла и которые прочно впитала в себя. Честь и долг для нее дороже любви. В этом и достоинство главной героини “Дубровского”, и жизненная драма.</span>