Стихотворение М.Ю.Лермонтова "Парус" произвело на меня очень большое впечатление тем,с какой живостью оно было написано.В нем поэт хотел показать всю тяжесть человеческой судьбы и даже в какой-то степени рассказал в нем о своей жизни.Он был и в ссылке и на войне и как никто другой понимал все горести и страдания людей.
Также это стихотворение понравилось мне самой манерой написания и живостью сравнения парусного корабля с человеком вечно странствующим и пытающимся найти свое место в мире.
<span>Юрию Олеше....................</span>
Пришел я в школу на урок
и слушу уж звенит звонок
заданий задали там море
<span>ушел домой от них я вскоре.
Это поэтическая если что:D
</span>
Миф — это рассказ о сверхъестественных существах, которые объясняют происхождение мифа и его элементы.
Мифология — 1) Наука, которая изучает мифы, верования и обряды.
2) Система верований и обрядов
3) Система мифов
Особенности мифов:
- древний человек воспринимал миф как правду
- миф явление сакральное
- функция мифа в отличие от сказки (развивать и поучать) — объяснять
- особые персонажи (таблица)
- синкретическое явление
- миф отражает взгляд на мир, на этику, эстетику, историю, философию
Когда-то, ещё во времена рыцарей и драконов, существовало такое государство как Россия. Правил в нём злой змий, имя которого ещё осталось в веках и дошло до наших дней. Но вот однажды он издал указ, чтоб каждый год к нему красавицу русскую в жертву приносили. Делать нечего, стали искать красавиц. <span>Выли бабы да девки в высоком терему расписном, ведь каждая женщина на Руси-матушке прекрасна была. Стали бояре со дворянами ходить да выбирать, какая лучше. Но вот незадача - никто из мужчин не хотел любимых жён и дочерей отдавать. Приходят бояре к князю-змию окаянному, да в ножки падают. А змий-то, змий, с трона вскочил, огнём пыхает, глазами сверкает, спалить всех грозится. Но в вдруг взгляд его свирепый превратился в задумчивый. Сел окаянный на трон свой, да говорит голосом загадочныйм: "А сыщите-ка мне, бояре, воеводу Чертополоха. Пущай прикрикнет на люд дрянной". А бояре, услышав имя воеводы, сразу притихли и очи свои опустили. Змий же, почуяв неладное, прикрикнул: "<span>Вот еще супостат! Как нужен для дела…" Один из бояр, увидав в окне коня знакомого, поднял очи ясные на окаянного и молвил голосом дрожащим: "<span>Не гневайся, княже, вон он скачет, конь весь в мыле ажно!" Вошёл воевода в покои змия, да не поклонился в ножки. Осерчал змий. Где же это была слыхана такая дерзость? Начал глаголить воевода: "Ты, как я слышал, указ издал, что, мол, красавицу хочешь каждый год себе в жертву. Только вот, змий окаянный, не получишь ты наших девок. Умрёшь ты в своих же покоях, чудовище!" Подошёл он к огедышащему так близко, <span>будто не за смертью явился. В глазах змия злость полыхает, изо рта уже струйки огня. Вынул меч свой Чертополох и пронзил чудовище, что покой людской тревожит. Вошёл меч его в самое сердце окаянного и рассыпался тот пеплом. Радуется Россия спасению от чудо-юды ужасного, да героя своего славит. Отныне на руси была демократия.</span></span></span></span>