<span>Сочинение на тему:
МЦЫРИ КАК РОМАНТИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ
МЦЫРИ КАК РОМАНТИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ
Романтическая традиция, сложившаяся на рубеже XVIII и XIX веков,
основана на повышенном интересе к человеку как к личности, к его
внутреннему миру. Традиционно романтический герой — это незаурядный
человек с необычной судьбой, действующий в необычных условиях. Он
противостоит несовершенной, жестокой реальности, бунтует против
обстоятельств. Он одинок, но одиночество не отменяет правоту: его
чувства высоки и искренни, он нравственно чище и духовно выше своего
окружения. Автор идеализирует своего героя, наделяет его лучшими
качествами: смелостью, честностью, независимостью, решимостью, чистотой
порывов. Окружающая действительность претит герою, и он стремится
освободиться от нее, открыто и бесстрашно протестует, не боясь
последствий.
Именно таким предстает перед нами герой поэмы Михаила Юрьевича
Лермонтова «Мцыри» — одного из лучших образцов русской романтической
поэзии. В основе сюжета поэмы лежит традиционно романтический мотив
побега, стремления к свободе. Мцыри — герой с необычной и трагической
судьбой, ребенком захваченный в плен, едва не ставший монахом, бежавший
из святой обители, прошедший через множество испытаний и погибший в
расцвете лет.
Обычно для романтических произведений характерна повышенная
эмоциональность, поскольку в центре внимания писателей — внутренние
переживания героя, малейшие оттенки его душевного состояния. Форма
исповеди, так удачно выбранная Лермонтовым, помогает раскрыть образ
Мцыри как романтического героя.
В соответствии с романтической традицией, в поэме явно прослеживается
противопоставление действительности идеалу. Действительный мир в
произведении — это монастырь, являющийся символом плена, несвободы. В
него герой попал не по своей воле, а значит, стал узником, несмотря на
то, что монахи спасли ему жизнь и, в общем-то, желали добра. Но Мцыри не
принадлежал к этому миру — миру закрепощения и строгого послушания. Он
стремится к совершенно иной жизни — к жизни на свободе. Идеальным
миром, символом свободы и счастья в поэме является родина героя —
Грузия. Происхождение героя тоже глубоко символично: горячая кровь
воинственных горцев как нельзя лучше подходит для романтического героя
и еще больше обостряет противоречие между неволей, в которой живет
Мцыри и свободой, для которой он рожден.
Его побег — это бунт. Мцыри — романтический герой-бунтарь,
герой-беглец. Осуществив свой давний замысел, он, пусть на короткое
время, но все же обретает внутреннюю гармонию. И это достигается, прежде
всего, за счет единения с природой, в которую он влился как часть
целого, как брат, как друг. Глубоко символично единение героя с обычно
враждебной людям стихией бури. Именно благодаря ей он смог совершить
побег, когда все в страхе начали молиться. Такая дружба «меж бурным
сердцем и грозой» лишь еще раз подчеркивает огненную, бунтарскую, даже
демоническую натуру Мцыри.
Романтическое произведение просто немыслимо без мотива любви. Не обошел
его стороной и Лермонтов, заставив сердце своего героя забиться
быстрее, когда тот увидел незнакомую девушку. Мцыри никогда раньше не
знал любви, но нельзя сомневаться в искренности его чувств.
Мцыри жаждал «тревог», настоящих испытаний физических и духовных сил, и
схватка с барсом стала как раз таким испытанием. Это было одновременно и
единение с природой, и противостояние ей. Одержав победу в честном бою,
Мцыри доказал, что создан для большего, чем послушничество.
Таким образом, за три дня на воле Мцыри испытал все самые главные
чувства, «тревоги», без которых жизнь кажется серой и пресной.
Потому-то он так дорожит этими тремя днями, считает их лучшим, что дала
ему судьба. И ему не жаль поплатиться за них жизнью.
</span>План: 1.Поиски Лермонтовым идеального героя-борца 2.Мцыри как романтический герой 1)Прошлое героя 2)Монастырь как символ неволи 3)Основные черты характера юноши 4)Внутренний мир героя,его мечты о свободе,о Родине,о доме 5)Авторское отношение к персонажу 6)Белинский о Мцыри 3.Чем мне близок Мцыри?
Белогорская крепость в жизни Гринева. Давайте, подумаем. Гринева еще при рождении записывают в гвардейский полк, в Петербурге. Он дворянин, значит он офицер. Но отец решает отправить его в далекую глушь, чтобы Гринев вкусил настоящие прелести солдатской жизни. Казалось бы, разве можно сравнивать Петербург с глубокой тайгой? Разумеется, нельзя сравнивать два этих места. Но по пути туда Гринев отдает шубу Пугачеву, проигрывает 100 рублей гусару, и все это ему потом составит хорошую службу. В Белогорской крепости он знакомится со Швабриным, с Марьей Ивановной, и после дерется на дуэли со Швабриным за честь Марьи Ивановны, дочери коменданта Белогорсокой крепости. Пугачев наступает, он берет Белогорскую крепость, и все погибают, кроме Швабрина, который переходит на сторону Пугачева, и Гринева, которого милует сма Пугочев. Марьи Ивановна отправляется в другую болеее крупную крепость(названия не помню), далее понятно, что Пугачева в итоге разбивают, Гринева обвиняют как бунтаря, о его спасает Марья Ивановна. Получается, что если бы Гринев не прибыл бы в Белогорскую крепость, то он бы не влюбился в Марью Ивановну и не женился бы на ней, потом, он прославился в боях против Пугачева, и жил бы он себе в Петербурге, проигрываясь в карты, и неизвестно бы чем он закончил бы.