Это моя жизнь ябез него не могу жить
Осенний вечер. За окном тихо кружат листья. Последние тёплые дни.Перед
холодной и серой погодой.
«Глаз-алмаз», «черная тоска», «железные нервы» - это пример простых метафор.
<span>Есть и более сложные – развернутые метафоры. </span>
<span>Вот несколько примеров из диснеевского мультфильма «Мулан». </span>
<span>- Отец утешает Мулан, провалившую испытание: «Как пышно цветут в этом году деревья. Но гляди, вон то не цветёт. Однако, когда оно распустится, я уверен, оно окажется прекраснее всех». </span>
<span>- Император отказывается склониться перед Шань-Ю: «Сколько бы ветер не ярился, гора не склонится перед ним». </span>
<span>- Император о Мулан: «Цветок, распустившийся в непогоду – величайший дар». Затем поясняет: «Такие девушки рождаются не каждое столетие». </span>
<span>-В сказке А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане». </span>
<span>В чешуе как жар горя, </span>
<span>Тридцать три богатыря… </span>
Первая же основная задача юридической энциклопедии, отмечалось в связи с этим в «Энциклопедии права» Е.Н. Трубецкого, изданной по запискам студентов в 1906 г., «заключается в определении самого понятия о праве. Пока мы не выясним для себя, что такое право вообще, наши суждения о тех или других конкретных видах права будут страдать неясностью, отсутствием определенного научного содержания». По поводу каждого нашего отдельного суждения, относящегося к той или другой области юриспруденции, может возникнуть сомнение - представляет ли оно собою действительно суждение о праве или чем-то другом, что не есть право. «При отсутствии удовлетворительного определения понятия права не могут быть проведены ясные границы между правоведением и другими науками; а при отсутствии таких границ наука права всегда рискует или не охватывать весь свой предел, или совершать захваты из других чуждых ей областей знания».
Аналогичные мысли по поводу определения понятия права многократно высказывались и нашими современниками. «Известное замечание Канта о том, что юристы все еще ищут определение права, - пишет, например, по этому поводу Г.В. Мальцев, — остается справедливым и в наши дни. Юридическая мысль, судя по всему, обречена на бесконечный поиск определения права, побуждаемая к этому практической необходимостью построить правопорядок на фундаменте как можно более надежных, четких и полных знаний о его сущности, предмете правового регулирования». С одной стороны, справедливо замечает ученый, «постоянная неудовлетворенность достигнутым уровнем юридических знаний, вечно актуальное ощущение неполноты права, желание его усовершенствовать, а с другой — возрастающее вместе с опытом понимание относительности результатов, добываемых юридической мыслью, ограниченного и преходящего характера выводов, в «истинность» которых люди уже успели поверить».
І́ндра<span> (санскр. इन्द्र) — «Володар», божество </span>індуїстського пантеону<span> бог-воїн Громовержець, цар богів, бог грози, </span>локапал<span> Сходу, заступник військової дружини. Один із братів-адітьїв. Переміг демона </span>Вріттру<span>.</span>
