Необходимо всегда помнить, что любое домашнее животное — живое существо. Оно должно есть и спать. Твой питомец чувствует боль, и радость, его нужно ласкать и холить. А так как это существо зависит от меня, я должен чувствовать за него ответственность. Я тоже хозяин живого существа: у меня есть собачка Мира, жизнь и счастье которой полностью зависит от меня.
Если я забыл покормить свою Миру, то иго не одно и то же, как если бы я не вынес вовремя мусорное ведро. Если я не покормлю свою собачку, она будет испытывать чувство голода и страдать.
Даже из этого маленького примера ясно, что держать домашнее животное означает нести за него ответственность!
<span>Брехати можно заради свого порятунку тільки тоді
коли це відноситься до життя.. А в інших ситуаціях або промовчати або
казати правду. </span>
Смысл названия пьесы заключается в том, что "свои" - близкие люди, друзья, родственники, всегда готовы помочь друг-другу в трудную минуту, когда требуется моральная или материальная помощь. Но, Островский, этим названием, высмеивает родственные узы: когда дело касается распределения имущества, то всегда находится лазейка притворства, обмана, чтобы присвоить себе побольше денег, не давая ничего взамен. Эти плохие качества людей полностью разрушают представления о долге, чести, справедливости.
Большов: "Тебе, Лазарь, дом и лавки пойдут вместо приданого, да из наличного отсчитаем… Только нас со старухой корми, да кредиторам заплати копеек по десяти... "
Лазарь Елизарыч Подхалюзин: "Стоит ли, тятенька, об этом говорить?. . Свои люди - сочтёмся! "
Жили были...
И я там был мед,пиво пил.
М.Е.Салтыков-Щедрин в своих сказках замечательно раскрыл основные свойства сказки как народного жанра и, искусно пользуясь метафорами, гиперболами, остротой гротеска, показал сказку как сатирический жанр.
В сказке «Дикий помещик» автор отобразил реальную жизнь помещика. Здесь есть зачин, в котором можно не заметить ничего сатирического или гротескного – помещик боится, что мужик у него «все добро приест». Может быть, это является подтверждением тому, что основная мысль сказки взята из действительности. Салтыков-Щедрин просто превращает быль в сказку путем прибавления к реальности гротескных оборотов, сатирических гипербол, фантастических эпизодов. Он с острой сатирой показывает, что помещик не может жить без крестьян, хотя показывает это тем, что описывает жизнь помещика без крестьян.
В сказке говорится также и о занятиях помещика. Он раскладывал гран-пасьянс, мечтал о своих будущих деяниях и о том, как он без мужика плодовитый сад разведет да какие машины из Англии выпишет, что станет он министром…
Но все это были лишь мечты. На самом деле без мужика он ничего не смог сделать, только одичал.
Салтыков-Щедрин также пользуется и сказочными элементами: три раза к помещику приезжают то актер Садовский, то генералы, то капитан-исправник. Подобным образом показан и фантастический эпизод исчезновения мужиков, и дружба помещика с медведем. Медведя автор наделяет способностью говорить.