Мамин-Сибиряк назвал свой рассказ "Приёмыш", потому что в нём идет речь о молодом диком лебеде, которого подобрал старый сторож Тарас, когда его родителей - лебединую пару - застрелили охотники. Тарас назвал лебедя Приёмыш, вырастил его и очень полюбил умную птицу. Приёмыш прожил у Тараса всё лето, подружился с собакой сторожа по кличке Соболько, а осенью, когда дикие лебеди стали собираться в стаи для перелёта в тёплые края, Приёмыш улетел с ними. Старик сначала не хотел его отпускать - боялся, что Приёмыш пропадет, погибнет во время перелёта - ведь он почти не учился летать, но лебедь так кричал и просился в стаю, что старик не выдержал и отпустил его.
Удачи! Надеюсь что помогла!)
1) Евгений Онегин
2) Комментарии, интерес к судьбе героя, лирические отступления.
3) Характеризует как человека модного, уделявшему своему внешнему виду много времени.
4) Шумным, неугомонным, суетливым. Все куда-то идут:"…Встает купец, идет разносчик…"
5) "Науку страсти нежной". К страданиям...
6) Он был на балах и приемах.
" Бывало он еще в постеле:
К нему записочки несут.
Что? Приглашенья? В самом деле, Три дома на вечер зовут…"
8) Пушкин: "Волшебный край! там в стары годы,
Сатиры смелый властелин,
блистал Фонвизин друг свободы…" (XVIII)
"Мои богини! что вы? где вы? Внемлите мой печальный глас…
Услышу ль вновь я ваши хоры?
Узрю ли русской Терпсихоры,
Душой исполненный полет? "
(XIX)
Онегин:
"Всё видел: лицами, убором
Ужасно недоволен он;
С мужчинами со всех сторон
Раскланялся, потом на сцену
В большом рассеянье взгянул,
Отворотился -- и зевнул" (XXI)
9) Им овладела хандра. Он был угрюм. "…Но к жизни вовсе охладел. "
"Ничто не трогало его,
Не замечал он ничего. "
10) Он оставляет девушек (XLIII)
Ничего не дало.
"Читал, читал, а всё без толку"
"…он оставил книги"
11) Поэт, как и Онегин устал от суеты.
Подружился он с Онегеным потому что ему нравились его черты. Они были очень похожи с Онегиным.
12) Отсюда мы узнаем, что отец Онегина скончался. И, что Евгений предоставил заимодавцам наследство, доставшееся от отца.
Аа,сложно объяснить,ну да ладно. Есть периодическая дробь 2.7. для начала нам нужно представить её в виде обыкновенной дроби. В периодической дробе есть всего две цифры:2 и 7. Так вот. В числитель мы спишем все цифры стоящие перед запятой (то есть 2),а потом просто слева припишем все остальные цифры после запятой(то есть 7) заметь,что тут нужно просто приписать ,а не складывать. у нас получается в числителе 27. Далее из первого числа в числителе(из 27) вычитаем число стоящее после запятой в периодической дроби(то есть 2. Если бы у нас была периодическа дробь 45.78 ,то в числителе получилось бы 4578 -45) дальше переходим к знаменателю. В знаменателе мы пием столько девяток ,сколько цифр стоит в периоде. в данном примере в периоде стоит цифра 7 и все,значит в числителе запишем одну девятку. ну а дальше приводишь все это к общему знаменателю и складываешь две эти дроби. Все очень просто. Перечитай внимательно несколько раз и все поймешь.
Евпа́тий Коловра́т (около 1200 — до 11 января 1238[1]) — рязанский боярин, воевода и русский богатырь, герой рязанского народного сказания XIII века, времён нашествия Батыя (издано во «Временнике Московского общества истории и древности», книга XV и Срезневским, «Сведения и заметки», 1867). О подвиге Евпатия рассказано в древнерусской «Повести о разорении Рязани Батыем».
История - вот что я ценю в людях. Именно история создает, питает, воодушевляет людей. От истории зависит большая часть любой жизни, судьбы, души. Невероятно наблюдать как человек, отчаявшись в своей жизни и людях черпает силы у своих предков. Именно они помогают нам в трудную минуту. Именно им мы обязаны жизнью.
Очень часто в последнее время я вижу как молодые люди с хорошим образованием, достаточно умные и на первый взгляд очень даже милые не уважают ни историю, ни своих предков. Они не ценят все что имеют. Они порой забывают, что живут только благодаря своим предкам. Они считают, что никогда не станут историей, хотя невероятно скоро именно они станут чьими-то предками. Можно ли их назвать безнравственными? Можно ли говорить об их необразованности? Я думаю, что да. Действительно, первый признак безнравственности - это неуважение к своим предкам. Нельзя существовать без своей собственной истории.