<span> Женька Москвичёв и Лёха Потапов -- основные герои
</span>
Жила-была девушка,которую звали Ассоль - была очень доброй ко всем жителям, жила с отцом,который воспитывал её один.Зарабатывал он своими подделками. Однажды она понесла подделку своего отца на продажу и пустила макет парусника с алыми парусами в воду, его поймал старик по имени Эгль,он рассказал Ассоль сказку об "Алых парусах". Ещё жил мальчик из богатой семьи- его звали Грей, он мечтал о паруснике. Когда ему исполнилось лет ему подарили парусник и он отправился в путешествие,он прибыл на остров, на котором жила Ассоль,он рыбачил и увидел её спящей в лесу. Затем он начал спрашивать о ней у жителей, ему рассказали что Ассоль мечтает о принце на Алых парусах. И как-то раз он надел на парусник Алые паруса и приехал за ней на тот остров, все жители были в восторге, он спросил не хочет ли она уехать с ним, она согласилась и они уплыли.
Красивая речь это богатство это и есть признак красоты
Еще ни одно произведение русской классической литературы не обошлось без того, чтобы так или иначе не освятить бессмертную тему любви. Писатели по-разному видели это чувство. Для одних оно было проклятием, для других – благословением, для третьих – патриотизмом, для четвертых – материнством… Но так или иначе, никто не отказывал своим героям в счастье любви. Известно, что И.С. Тургенев вообще проводил всех своих основных персонажей через испытание любовью, её силой. И прохождение этого испытания предопределяло судьбу героя, его оправдание или порицание в глазах читателя и автора. Отказаться от любви значило умереть духовно, а неспособность любить значило и не жить вовсе. Мне кажется, Михаил Булгаков по-особенному освящает эту тему в своем романе «Мастер и Маргарита». У писателя одной из особенностей является то, что тема любви в произведении раскрывается как бы в двух ипостасях. С одной стороны, ее выразителем является Иешуа Га-Ноцри, с другой – Маргарита и Мастер. Любовь, воплощением которой является Иешуа, полнее всего раскрывается, на мой взгляд, в нижеприведенном эпизоде: «Я думаю, - странно усмехнувшись, ответил прокуратор,- что есть еще кое-кто на свете, кого тебе следовало бы пожалеть более, чем Иуду из Кириафа, и кому придется гораздо хуже, чем Иуде! …люди, которые, как я вижу, - прокуратор указал на изуродованное лицо Иешуа, - тебя били за твои проповеди, разбойники Дисмас и Гестас, убившие со своими присными четырех солдат, и, наконец, грязный предатель Иуда - все они добрые люди?- Да, - ответил арестант». Это не просто любовь. За такую любовь, по моему мнению, полагается и награда, правда, уже не в этом мире. Не в этом ли заключается великая сила: любить врагов своих, любить предающих и унижающих тебя? Эти вопросы были решены в Библии, и Христос стал воплощением прощения и милосердия. Теперь эту же тему поднимает и Булгаков. Нравственный аспект раскрытия темы любви в романе таков, что каждому воздается по заслугам. В этом тоже проявляется библейская, высшая мудрость. Бог милостив и прощает грешников, потому что любит их. Так раскрывается высшая ипостась любви как космической энергии. Здесь эта любовь - единственно правильное отношение к людям и их поступкам. Её выражает Иешуа Го-Ноцри – герой романа Мастера о Понтии Пилате.