Це класичний італійський сонет, бо має чітку побудову: 14 рядків, 4 строфи (два катрени - чотирядкові строфи і два терцети - трирядкові строфи), написаний п"ятистопним ямбом (що також характерно для сонету)
Чи тИ не тОй, хто говорИв так гОже
Про нАшу дОнну, нАс тепЕр питАв?
Хоч гОлос вІн такИй, як в тЕбе, мАв,
АлЕ назОвні вИ такІ несхОжі.
Ідея: оспівування коханої донни, яка знаходиться в скорботі, смутку.
Тема: зображення переживання ліричного героя через страждання коханої жінки.
Анализ рассказа Н. Лескова «Человек на часах»
В основе сюжета рассказа Николая Лескова «Человек на часах» лежит нравственная проблема. Это проблема человеческого долга. Герой рассказа, часовой дворцового караула Постников, оказывается перед сложнейшим выбором. Стоя на часах у будки, он видит тонущего в ледяной воде Невы человека. Кругом ночь. Долг человечности и людской совести зовут солдата спасти тонущего. «Непослушное сердце» - так ощущает его Постников.
Но покидать пост часовому ни в коем случае нельзя. Его ждут суровое наказание, трибунал, каторга, вплоть до расстрела. Во времена царя Николая I России в войсках были приняты такие правила. Долг службы и страх держат солдата на месте. В итоге солдат не выдерживает, вытаскивает тонущего из воды, и, разумеется, попадается начальству.
Композиция рассказа Н. Лескова «Человек на часах» построена хронологически. Сначала это ощущения самого Постникова, стоящего перед выбором. Затем описываются дальнейшие действия его начальства. Автор иронично пишет, как воспринимают известие о спасении человека: «Беда! Страшное несчастие постигло!». И начинается возня карьеристов, для которых главное – не наградить спасителя, а скрыть сам случай того, что солдат покинул пост.
Художественными приемами Лескова преимущественно являются ирония, иногда сарказм.
Идея рассказа Н. Лескова «Человек на часах» - нелепость и бесчеловечность системы, которая построена на страхе и «показухе». В такой системе живое, человеческое отступают на задний план, а главное – формальности, «вид».
Бессовестным образом полицмейстер и подполковник, Кокошкин и Свиньин «заметают следы» подвига часового. Медаль о спасении присваивается другому человеку. Это офицер, который «засек» Постникова «на месте преступления». Они обманывают даже самого спасенного, который хочет помолиться за спасителя в храме.
Тема рассказа Н. Лескова «человек на часах» - тема совести, тема человечности, тема свободы, тема бездушного формализма.
Центральные образы рассказа «Человек на часах»: это образ самого Постникова, человека, верного как долгу, так и человечности. Он по-христиански смирен и терпелив, видимо, даже его фамилия выбрана автором не случайно. Постников способен жертвовать собой ради другого. Это простой и забитый человек, он искренне считает, что «Богу и государю виноват», отойдя от никому не нужной караульной будки и спасши человеческую жизнь.
Также интересен образ Свиньина. Это тип человека, погрязшего в формализме. Его фамилия тоже из разряда «говорящих». Больше всего Свиньина интересуют карьера и мнение о нем начальства. Он сначала сажает Постникова в карцер, а потом приказывает наказать палками: мол, и так легко отделался. Спасение человека он презрительно называет «гуманерией». Свой абсурдный приказ подполковник покрывает пустословием: «нечего разводить либеральные идеи!».
Вынужден повиноваться ему и капитан Миллер. Этот умный человек, один из окружающих его военных туполобов, уважает подвиг Постникова, может быть, больше, чем сам солдат. Но формальный долг опять-таки велит ему слушаться старших по званию, и он наказывает Постникова. Уважение к формализму власти в конце рассказа проявляет и епископ, духовное лицо.
Говорю сразу это копия из интернета
Жили-были два брата, Касим и Али-Баба; Касим был богат, а Али-Баба - беден. Чтобы прокормиться, Али-Баба рубил и продавал дрова. Однажды он узнал, что сорок разбойников с атаманом прячут награбленное в пещере, и чтобы открыть ее, нужно сказать "сим-сим, открой дверь". Когда разбойники ушли, Али-Баба открыл дверь в пещеру и набрал в мешок золота.
Узнал об этом Касим и стал угрожать Али-Бабе выдать его султану, если тот не скажет, где взял золото. Али-Баба предлагал поделить сокровища пополам, но Касим хотел забрать все. Попав в пещеру, Касим от жадности забыл слово, открывающее дверь. Вернулись разбойники, и атаман отрубил Касиму голову. Али-Баба забрал погибшего брата и отвез домой, чтобы похоронить. Он переехал с женой в дом Касима и приютил его вдову.
Разбойникам удалось узнать, где живет Али-Баба, и атаман под видом торговца маслом напросился к нему переночевать. В кувшинах из-под масла прятались разбойники, чтобы ночью убить всех в доме. Об этом случайно узнала служанка и убила разбойников, вылив им на головы кипящее масло. Потом она заколола кинжалом атамана, который пировал с Али-Бабой. Рассказала служанка Али-Бабе обо всем, и он в награду сказал, что она будет жить в доме как сестра, а не служанка.
