Тема свержения самодержавия,<span> прославления политической и гражданской свободы. проблемы стремления народа к свободе, проблема народа, как создателя всех земных благ, проблема монархии во главе с царем-тираном, проблема разногласия народа и царя, проблема революционного настроя и т.п. </span>
художественная система и литературное направление вот метод Дюпена ..вот в чем заключается его творческий метод
<span>Аргумент из литературы: М. Е. Салтаков Щедрин "Господа Головлевы".</span>
Я писал уже это сочинение в 5 классе :) Вот, для тебя еще раз напишу.
Я прочитал сказку Н.В.Гоголя "Ночь перед Рождеством". Это произведение наполнено волшебством.
<span>В этой повести встречаются волшебные герои: черт, ведьма, Пацюк. Черт – украл луну, ведьма летала по небу, а Пацюк даже связался с самим чертом. </span>
<span>В каждом волшебном произведении встречаются какие-нибудь необычные просьбы. И здесь тоже встретилась такая просьба. Оксана попросила Вкулу, чтобы он достал ей апоги, прямо как у самой царицы Екатерины II. Только тогда она выйдет за него замуж. </span>
<span>В предрождественскую ночь Солоха запихнула в мешки Чуба, дьяка, черта, Голову. Чуб и Дьяк оказались вместе в одном мешке, а черт и Голова – в разных. Они потом оказались в разных местах. </span>
Вернемся к Вакуле. Ему повезло: ему в мешке достался черт, и поэтому Вакула оседлал черта и отправился в Санкт-Петербург к Екатерине II за сапожками. Черт, когда они прилетели на место, стал конем, и Вакула поскакал на черте к царице. Потом, когда они прилетели обратно, он дал черту пинок.
<span>Никто не поверил своим глазам, когда объявился Вакула, особенно Оксана, потому что все думали, что Вакула покончил с собой. Но все закончилось хорошо – они поженились. </span>
<span>Мне кажется, Гоголь использовал волшебство в этой сказке, потому что обойтись без него было невозможно, потому что Рождество само волшебное.</span>
Но мудрая Феврония умеет прощать. Она любит, а любовь готова простить
любые обиды. И девушка вознаграждена. Князь Петр женится на ней. Но,
став княгиней, Феврония не стала спесивой и высокомерной. Она
по-прежнему проста. Но ее простота возвышается до величия, когда Петр
разжал ее ладонь и вместо крошек увидел зерна ладана.
