Добры́ня Ники́тич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь русского народного эпоса[1]. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире. Жена Настасья, дочь Микулы Селяниновича.
Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет своё природное «вежество». Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и проч.; часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями.
Добрыню иногда величают князем[2], а иногда племянником Владимира Красного Солнышка[3]. Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши. Богатырь умён, образован[4] и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гуслях.
Всей логикой своего рассказа М. А. Шолохов доказал, что его герой ни в коей мере не сломлен своей непростой жизнью, он верит в свои силы. Я считаю, что смысл названия в том, что человек несмотря на все тяготы и невзгоды всё-таки сумел найти в себе силы продолжать жить дальше и радоваться св жизни!
И речь идёт не об одном конкретном человеке. На примере Андрея Соколова Шолохов рассказывает о силе духа и патриотизме русского человека. Таких людей, обожённых войной, были тысячи.
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» учит нас, что только доброе сердце, чистота души и помыслов, трудолюбие, любовь являются истинными волшебниками и помогают победить злую, напыщенную, коварную, мачеху. Сказка А. С. Пушкина учит нас верить в себя, в собственные силы и творить чудеса своими руками. В сказке А.С.Пушкина » Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» говорится о борьбе добра со злом. Добро несет в себе царевна, а зло — царица. Не просто так царь женился на царице. Она была очень красивая, умная и хитрая. Но очень злая. Еще она была горда, ломлива, своенравна и ленива. А царевна тоже была очень красива и умна. Белолица, черноброва, кроткого нрава. Но был и недостаток: девушка была доверчива. Царица все время строила беды царевне, потому что ревновала к ее красоте. Сначала она заставила Чернавку отвести царевну в лес, а еще дала царица отравленное яблоко, и на этот раз царевна попалась. И, наконец, добро победило зло. Елисей нашел царевну, и она ожила. И когда Елисей привел царевну в королевство, то тогда царица, увидев ее, умерла от зависти. И на следующий день сыграли свадьбу. В хороших сказках добро всегда побеждает зло.
Ты как цветок весенний – свежа и хороша!
И нежным, добрым ангелом – поёт твоя душа!
И пусть чудес на свете, нам всех не перечесть,
Но в нашем доме точно, такое чудо есть!
Тобой мы любоваться, готовы целый век!
<span>Ты самый, самый добрый, любимый человек!</span>
1) Время написания - 6 июня 1849 год2) Основная тема - предвкушение грозы, символа молодости и беззаботности, ожиданий и преображений.3) Центральные образы: земля, небо, солнце и гроза наделены чертами человека, они главные персонажи произведения: небо и земля - символы связи человека и вселенной, гроза - символ противоречий.Начало стихотворения - борьба солнца с приближением грозы.Середина стихотворения - порывистый ветер и наступление сумрака.Кульминация - молния.Конец стихотворения - солнечное сияние.4) Кольцевая композиция.5 строф.Четырехстопный хорей.Перекрестная рифмовка.Двухсложная стопа с первым ударным слогом.5) Художественные средства:синтаксический параллелизмассонанс аллитерация динамизм (глагольная лексика)цветовая палитра (краски, звуки)6) Тропы:олицетворение - солнце смотрит пыль летит земля принахмуриласьэпитеты - нивы зеленеющие пламень белый и летучийметафоры - потонула земля молния пробиласьФилософская идея стихотворения: смена всех процессов на земле (гроза пройдёт, выйдет солнце и осветит мир новым ярким светом).
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/4006612#readmore
