Мир чиновников Гоголя - это провинциальная Россия со своими героями.Все они изображаются в сатирическом ключе. Характеры типичны и в то же время индивидуальны. Они живут в мире, где царствует взяточничество, казнокрадство, угодливость перед вышестоящими чинами, ложь и лицемерие, зависть к чужому успеху, жадность. В городе - "грязь, нечистота". Такая же грязь и нечистота в делах- почтовый смотритель Шнекин( Ревизор)вскрывает чужие письма, судья Ляпкин-Тяпкин так ведет дела, что сам Соломон ничего не разберет . Гоголь затрагивает нравственные проблемы чиновничьего сословия.
Чиновники работают в департаментах( Шинель) "сердитее которых нет ничего на свете" где "всякий частный человек считает в своем лице оскорбленным все общество"
Мир чиновников небольшого ранга - серый, скучный. Башмачкин всю жизнь служит за мизерное жалованье.Его единственное желание- " вечная идея будущей шинели" и он даже задумался, "не положить ли куницу на воротник"
Но служил он ревностно:
-Вне этого переписыванья для него ничего не существовало.В переписыванье ему виделся разнообразный приятный мир.Наслаждение выражалось на лице его.
"Ни один день не обратил он на то, что делается на улице..."
- Придя домой, он вновь брался за переписыванье:"Так протекала жизнь человека, который был доволен своим жребием"
В "Шинели" показан мир маленького человека, превращенного в функцию.
<span>Братья Гримм (Вильгельм, 24 февраля 1786 — 16 декабря 1859 и Якоб, 4 января 1785 — 20 сентября 1863 ) — знаменитые исследователи народной немецкой культуры и немецкие лингвисты. Якоб и Вильгельм родились в г. Ханау, где прошло их детство. Затем некоторое время жили в г. Кассель. Братья Гримм долгое время собирали немецкий фольклор. Результатом их трудов стали сборники всем известных сказов «Сказки братьев Гримм». Они быстро приобрели популярность. Вместе с Георгом Фридрихом Бенеке и Карлом Лахманном братьев Гримм приписывают к основателям Германистики и Германской филологии. Ближе к закату жизни братья Гримм занялись составлением немецкого словаря. Это была первая работа по составлению словаря в Германии. Но завершить начатое не удалось: Вильгельм умер, работая над буквой D в 1859 году, а его брат Якоб прожил еще четыре года и успел завершить работу над буквами A, B, C и E. Якоб умер прямо на рабочем месте, работая над словом Frucht (фрукт).</span>
Сечь представляла собой укрепление, внутри которого стояли церкви, хозяйственные постройки и жилые помещения. Сечевые казаки жили в Сечи. Холостые люди, образованные в военном деле. Молодой казак на Сечи назывался оруженосцем.
Высшим органом управления у запорожских казаков была рада - общее собрание всего общества. Совет созывался на Новый год, на третий день Пасхи, на Покров и в любое время по желанию общества.
Кошевой атаман имел полную военно-административную и судебную власть на Сечи. Помогали управлять ему военный судья, писарь, есаул, обозный.
Запорожцы были хорошими пехотинцами и великолепными всадниками.
Основная мысль о том что как ты будешь относиться к людям так, и они к тебе.
Как - то раз когда мальчик Витя гулял по улице он увидел девочку у которой вырывали тетрадку. Витя подбежал, и начал прогонят хулиганов. Через неделю у мальчика порвался пиджак он шёл по улице и говорил:
- Меня теперь мама будет ругать!
Вдруг к нему подбежала та самая девочка. И спросила:
- Что у тебя случилось?
- Пиджак порвал меня теперь мама будет ругать!
- Ладно я тебе помогу ты ведь тоже мне помог.
Девочка зашила пиджак и Витю мама не на ругала.
В стихотворении «Три пальмы» Михаил Лермонтов затрагивает сразу несколько актуальных вопросов. Первый из них касается взаимоотношений человека и природы. Поэт отмечает, что люди жестоки по своей натуре и редко ценят то, что дарит им окружающий мир. Более того, они склонный уничтожить эту хрупкую планету во имя собственной выгоды либо сиюминутной прихоти, не думая о том, что природа, не наделенная способностью защищаться, все же умеет мстить своим обидчикам. И эта месть не менее жестока и безжалостна, чем поступки людей, которые считают, что весь мир принадлежит только им.Философский смысл стихотворения «Три пальмы» носит ярко выраженный религиозный характер и основан на библейском представлении о процессах мироздания. Михаил Лермонтов убежден, что у Бога можно выпросить все, что угодно. Однако будет ли счастлив проситель тому, что получит? Ведь если жизнь идет своим чередом так, как ей предначертано свыше, то для этого есть свои основания. Попытка отказаться от смирения и принятия того, что определено судьбой, может привести к фатальным последствиям. И тема гордыни, которую поднимает поэт, близка не только ему, но и его поколению – безрассудному, жестокому и не отдающему себе отчета в том, что человек является всего лишь марионеткой в чьих-то руках, а не кукловодом.<span>Параллель, которую Михаил Лермонтов проводит между жизнью пальм и людей, очевидна. Пытаясь осуществить свои мечты и желания, каждый из нас стремится ускорить события и как можно скорее достичь намеченной цели. Однако мало кто задумывается над тем, что конечный результат может принести не удовлетворение, а глубокое разочарование, так как цель нередко оказывается мифической и совершенно не оправдывает ожиданий. В свою очередь, разочарование, которое в библейской трактовке именуется унынием, является одним из самых больших человеческих грехов, так как приводит к саморазрушению как души, так и тела. Это – дорогая плата за гордыню и самоуверенность, которой страдает большинство людей. Осознавая это, Михаил Лермонтов пытается с помощью стихотворения-притчи не только разобраться в мотивах собственных поступков, но и защитить других от стремления получить то, что им не предназначено. Ведь мечты имеют свойство сбываться, что нередко оборачивается самой настоящей катастрофой для тех, кто свои желания ставит гораздо выше возможностей.
</span>