Рея-в греческой мифологии дочь Урана и Геи, жена Кроноса и мать кронидов, т.е. олимпийских богов, Зевса, Посейдона, Геры и Аида, Деметры и Гестии. Кронос пожирал своих детей, но Рея спасла Зевса, и спрятала его на острове Крит. Некотороые варианты мифа говорят, что она спасла и Посейдона, спрятав его в стаде овец.
<span>В истории Иешуа и Пилата воплощена философская идея: вины и возмездия. Пилат наказан бессмертием. Его имя прославено не подвигами, оно стало символом малодушия, фарисейства. Бессмертие такого рода страшнее смерти.</span>
<span>Иешуа и Понтий Пилат являются антагонистами. Иешуа это внутренне свободный, хотя внешне слаб человек. Понтий Пилат прекрасный полководец, он лично храбр, , но перед властью он испытывает страх. Он духовно несвободен и это определяет его поступок. История Иешуа и Пилата представлена как драма идей. Пo-человечески Пилат симпатизирует Иешуа, он даже готов его простить. Но это только до тех пор пока речь не заходит о власти кесаря. После слов Иешуа о том, что настанет время, когда не будет власти кесарей, его участь решена. Страх перед кесарем оказывается больше самого Пилата. Он кричит чтобы заглушить этот страх: "Я тбоих мыслей не разделяю! Никогда не наступит царство истины!" Пилат кричит чтобы заглушить и собственные сомнения. Образ Пилата трагичен, так как в нём потенциальное возможности оказываются перекрытыми малодушием. Иешуа выступает как воплощение чистой идеи веры и добра. Идея добра оказывается слабой в житейской практике, но она способна поддерживать дух человека. Булгаков не разделял утопических надежд достичь торжества справедливости только словом, он ещё включает в это образ Воланда. В истории Иешуа и Пилата воплощена философская идея: вины и возмездия. Пилат наказан бессмертием. Его имя прославено не подвигами, оно стало символом малодушия, фарисейства. Бессмертие такого рода страшнее смерти.</span><span>
</span>
У Настасьи умер муж, Степан, от которого ей
досталась красивая шкатулка. В шкатулке было много драгоценных камней и разных
украшений, в которых чувствовалась рука настоящих мастеров. <span>
Многие купцы уговаривали вдову продать им шкатулку, но
Настасья знала цену этим настоящим сокровищам и не торопилась продавать их. Её
дочь Танюшка тоже была против продажи малахитовой шкатулки. Она любила рассматривать
драгоценности и любоваться красивыми украшениями.
Но случилось несчастье, был сильный пожар, дом сгорел, и
женщинам пришлось продать малахитовую шкатулку. Так украшения Степана попали в
руки богатого барина, который, увидев Танюшку, влюбился в нее и решил
взять ее в жены.
Но девушка сказала, что выйдет замуж только после того, как
увидит настоящую царицу. А барин уже всем рассказал про свою красавицу и
рукодельницу невесту, и царица пригласила Танюшку на приём знатных гостей.
<span>Барин вышел встретить уральскую красавицу, но когда
увидел ее в простой скромной шубейке, испугался и спрятался. Девушка
всё поняла, скинула шубейку и, войдя в колонну в шикарном малахитовой платье,
исчезла. Вместе с ней исчезли все драгоценные камни и богатые украшения из малахитовой
шкатулки.</span></span>
Эпитеты: на высоких ногах, веснушки крупные, носик чистенький, затылок широкий, мальчик упрямый, сильный; носики задорные, в густых ельниках, в предрассветной темноте,
сравнения: веснушки, как золотые монетки; носик глядел попугайчиком, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца; палестинка, вся красная, как кровь; белая куропатка, как будто ведьма хохочет; и вдруг стало свежо и бодро, как будто вся земля умылась;
олицетворение: и тогда деревья стонали и выли на все Блудово болото; елка нажала на сосну и сосна простонала.
<span>метафоры: хлебнуть много всяких забот, борина Звонкая охотно открыла детям свою широкую просеку, и вот первый луч наконец-то заиграл на щеках детей</span>