Андрий предатель а остап герой
Нравственное следует из заповедей данных нам Богом. Разумное рождается в наших головах. Уже видна принципиальная разница. Кстати Эпоха просвещения, когда вроде как сеялось разумное, доброе, вечное характерна достаточно сильными богоборческими тенденциями. Отсюда достаточно хорошо прослеживается тенденция, цем больше в обществе "разумного", "прогрессивного" тем ниже уровень нравственности. Если вы не тинэйджер, то можете сравнить уровень нравственности сейчас и хотя бы 20 - 30 лет назад. О более поздних временах даже не говорю.
Если обращаться с людми вежливо они так же будут к вам относиться.«Пожалуйста», «спасибо», «извините», «будьте добры» — это не только слова. Это выражение вежливости; с помощью этих слов мы даем понять людям, что ценим их и уважаем их чувства.
Быть вежливым — значит уметь себя вести и иметь хорошие манеры.Это не значит обращаться друг к другу на "вы"..Если ты при первой встрече с человеком проявил вежливость, в следующий раз ему захочется познакомиться с тобой поближе, чем–то помочь тебе. Вежливость — как магнит. Она притягивает к нам людей.
Автор считает это лето лучшим так как герой, работал и получал пользу, он также считает это лето самым полезным
Во-первых, там есть общность героев. Во-вторых, похожи композиционно ("рассказ в рассказе"). В-третьих, там показаны разные формы "футлярной "жизни: "Человек в футляре" - футляр зацищает от жизни, символ инертности; "Крыжовник" - футляр-усадьба -идеал покоя, безумного существования, символ пллотского, физиологического счастья; "О любви" - футляр для чувства, символ страха жить не как все, гибели любви, личности.