Барбос был очень капризным псом, а Жулька все время любила ишрать с Барбосом.
Скромность красит человека.
Добрый человек добру и учит.
Добрый человек лучше (или: надежнее) каменного моста.
Добрый человек в добре проживет век.
Рожь да пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится.
Уважающий себя человек всегда сдержан.
У тех, кто способен краснеть, не может быть черного сердца.
Лучше голодать с чистой совестью, чем обжираться с нечистой.
Не имя красит человека, а человек имя.
Хорошие люди умирают, а дела их живут.
<span>Самолюб никому не люб.</span>
2.татьяна была красивой женшиной но она уехала иза отца замуж за другого
3.барыня была плоха она приказала убить шенка изо лая как и зделал герасим
5.герасим утопил муму
О Волга! Колыбель моя!
<span>Любил ли кто тебя, как я? ( Некрасов) Риторическое восклицание и риторический вопрос.
</span>Взмах! Взлёт! Челнок, снуй! Вал вертись вкруг!
<span>Привод вихрь дли! Не опоздай! (Брюсов Валерий) Ряд риторических восклицаний
</span>Быть иль не быть, вот в чём вопрос.
Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними? (Шекспир) Риторический вопрос
Да разве у жида нет глаз? Разве у жида нет рук, органов, членов тела, чувств, привязанностей, страстей? Разве не та же самая пища насыщает его, разве не то же оружие ранит его, разве он не подвержен тем же недугам, разве не те же лекарства исцеляют его, разве не согревают и не студят его те же лето и зима, как и христианина? Если нас уколоть – разве у нас не идет кровь? Если нас пощекотать – разве мы не смеемся? Если нас отравить – разве мы не умираем? (Шекспир) Ряд риторических вопросов.
Выбирай, что тебе больше нравится) Удачи!
<span>«Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» — одна из моих самых любимых сказок, и Иван — герой, достойный подражания. Ему не занимать смелости. Самый младший в семье, он без тени страха идет биться с невиданным чудищем, которое разоряло его родную землю, предавая людей лютой смерти.
</span><span>Когда добры молодцы приехали на калиновый мост, чтобы встретить чудо-юдо, два старших брата просто-напросто завалились спать и «ухом не повели», в то время как Иван две ночи подряд бился с многоголовыми чудищами и побеждал их. Но главная битва была еще впереди. Когда Иван пошел в дозор в третью ночь, из реки выехало самое старшее и самое страшное чудо-юдо: «Все двенадцать голов свистят, все двенадцать голов огнем-пламенем дышат». Свои срубленные во время битвы головы чудище прижигало огненным пальцем, и прирастали они обратно, будто с плеч и не падали.
По плечи вогнал чудо-юдо в землю Ивана, снова оставшегося без помощи нерадивых братьев. Но смекалка и боевая доблесть не подвели крестьянского сына, он «приловчился и отсек чуду-юду огненный палец», а после этого «давай рубить ему головы». И жены чудо-юдовы, и ужасная змеиха-мать не ушли от расплаты за свои черные дела. Не спасли их ни хитрость, ни коварство. «С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись — без страху люди жить стали».
Читая сказку, я понимаю, что чудо-юдо — это воплощение зла, но понимаю также, что есть еще зло, не менее страшное. Это такие отрицательные черты характера, как леность, безответственность, глупость, неосторожность, которые ярко проявились в образе старших братьев. Думаю, что эта битва впредь будет хорошей наукой и им, и нам.</span>