В последнее время я начала замечать,что пишу хорошие сочинения и стихи.Мне все завидуют.И говорят,что я второй Пушкин,я начала задумываться.А что если и правда во мне живёт Пушкин,и своё первое стихотворение я назвала "Мой Пушкин".
<span>Герои "Алых парусов"будут счастливы,потому что
Ассоль всю жизнь ждала своего принца на корабле с алыми парусами.Он был её
мечтой,которая стала реальностью.Юная,невинная,безыскусная,умеющая любить и
ждать,Ассоль покорила сердце Грея.Он по натуре был романтиком,а это духовно
сближало их.Ассоль выросла на море и любила его.Для Грея море тоже было
неотделимо от его натуры.Они будут счастливы,потому что похожи друг на друга по
восприятию мира.</span>
Герасим, немой крепостной, подневольно отправленный из деревни служить в барский дом, бежал оттуда,потому что не мог больше терпеть несвободу, глухость к судьбе крепостных крестьян со стороны их господ, равнодушие. Не важно, умел бы Герасим разговаривать или нет - его голос никогда б не остался услышанным. В образе немого Герасима воплотился собирательный образ русского подневольного человека, лишенного своей судьбы, лишенного выбора. Герасим был лишен двух дорогих ему душ- девки Татьяны и собачки Муму: Татьяну выдали замуж против ее воли за пьяницу Капитона, дворового башмачника, а собачку барыня приказала уничтожить, чтоб она не лаяла по ночам. Герасим сам убил Муму, утопив ее в реке с камнем на шее. Он взял это бремя на себя. Ему было уже все равно, высекут его до смерти или сошлют на каторгу, ему было главное вдохнуть хоть глоток свободы, ощутить ее, вырваться из клетки подневольного существования! По воле судьбы, барыня умерла, и наказания за побег Герасиму не последовало. Но его протест-побег - это протест (немой протест, неслышный) всего русского крепостного крестьянства против нарушения бесценного права человека - права на свободу!
Основной конфликт комедии заключён в освещении нравов, поведения неправедных помещиков, у которых есть крепостные, люди, во всём зависящие от помещиков, против их деспотизма, глупости. Брат помещицы Простаковой, Скотинин, хочет жениться на воспитаннице сестры Софье потому, что у неё в деревне растут свиньи. Простакова унижает Софью, но, узнав, что она богатая наследница, хочет выдать её замуж за своего сына Митрофанушку, который думает, что ДВЕРЬ - это имя прилагательное, так как она прикладывается к косяку, вместо сведений по истории вспоминает сказки, а география ему не нужна, так как в любое место его довезёт извозчик. Отсюда другая проблема - истинное и ложное воспитание. Простаковы жалеют денег на настоящих учителей, поэтому нанимают для своего сына бывшего кучера, полуобразованного дьячка и отставного солдата. Митрофанушка и не думает учиться, а родители и не заставляют его. Они сами ничего не знают, не умеют читать, писать и считают, что образование вредит. Рабство крестьян развращает помещиков духовно, они теряют человеческий облик. Поэтому можно сказать, что крепостное право, воспитание и формы государственной власти взаимосвязаны.
Автор стремился показать в своём произведении процесс дигродации России, общества в целом и чиновников.
Таким образом Чичиков - главный герой произведения, начинает свои посещения к помещикам с самого положительного героя и заканчивает обратным ему.
Ну и в таком роде продолжать тему можно) Что Манилов весь такой хороший и жена у него приветливая и все всех любят в его поместье, а Плюшкин окончательно засел у себя в поместье и совершенно не следит за своим хозяйством. Так же можно сказать и про помещиков так сказать "среднего звена", которые находятся в середине своего развития)