Однажды к льву пришла мартышка. Кричит и скачет, машет лапами и тычет пальцем в лес. " Бежим быстрее лев, там люди привезли в коробках сыр и хлеб, и мясо свежее быков и даже чуть овец. Бесплатно раздают зверям в честь праздника". " Уймись мартышка!" удивленный лев сказала, что ты несёшь. Но все же любопытство льва заставило полнятся с места. "Идем" сказал мартышке он, " показывай скорей где это место". И за мартышкой прямо в лес поплёлся глупый лев. Пройдя совсем немного увидел он большой мешок. Мартышка прыгнула на пальму и заглянув сверху в мешок льву закричала: : смотри в мешок скорей там целый бык лежит!". Лев не задумываясь побежал к мешку и вдруг услышал лязг замков, захлопнулся капкан. Мартышка получила от охотников банан. Попался глупый лев на речи хитренькой мартышки. И понял он тогда что верь своим очам, а не речам того, кто хочет за твой счёт нажиться.
Первый подвиг Геракла - убийство Немейского льва. Этот подвиг может привлечь наше внимание только физической силой и храбростью героя, так как ничего другого примечательного здесь нет. Этот подвиг, как и остальные 11 учит нас преодолевать свои страхи и не бояться того, чего боятся остальные. Именно над этим рассказ и заставляет нас задуматься - он учит нас преодолевать свои страхи.
1)<span>Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. "То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится". Никто не смеет противиться ее власти: "Разве я не властна в своих людях".Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет "воры", "канальи", "бестия", "собачья дочь". К Митрофану обращается: "друг мой сердешный", "дуйленька". Гостей встречает уважительно: "рекомендую вам дорогого гостя» , "милости просим". Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая "презрелая фурия" очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой: </span>
<span>— Один ты остался у меня. </span>
<span>— Да отвяжись.. . </span>
<span>— Нет у меня сына.. .
2)</span><span>Характерно, что речь этой лицемерной госпожи способна совершенно менять свою окраску в разговорах с людьми, от которых она зависит: здесь ее язык приобретает льстивые, хитрые интонации, она перемежает разговор постоянными заискиваниями и хвалебными словами.
3)</span><span>Ее речь — грубая и злобная, насыщенная бранными словами, руганью и угрозами, подчеркивающая деспотизм и невежество помещицы, ее бездушное отношение к крестьянам, которых она не считает за людей, с которых сдирает «три шкуры» и при этом возмущается и попрекает их. «По пяти рублей на год да по пяти пощечин на день» получает от нее Еремеевна, верная и преданная служанка и нянька («мама» ) Митрофана, которую Простакова называет «старой хрычовкой» , «скверной харей» , «собачьей дочерью» , «бестией» , «канальей» .
4)</span><span>Вывод, о том как речь характеризует личность героя драматического произведения. </span>
<span>Простакова, будучи в девичестве Скотининой, проявляет животную сущность: «Слыхано ли, чтоб с у к а щенят своих выдавала? » Встречаются в ее грубой, часто примитивной речи и меткие пословичные выражения («как за язык подвешена» , «где гнев, тут и милость» , «повинную голову меч не сечет») . Но главная отличительная черта речи Простаковой — частое употребление просторечий («первоет» , «деушка» , «арихметика» , «робенок» , «пота его и понежить» ) и вульгаризмов («…а ты, бестия, остолбенела, а ты не впилась братцу в харю, а ты не раздернула ему рыла по уши…») .</span>
Модернизм, импрессионизм, абстракционизм, постмодернизм, футуризм
Попробуй найди в вики я нашёл там всё есть!