Идея рассказа-показать проблему цели в жизни каждого человека,если нет цели,то жизнь теряет смысл.
Главная мысль рассказа В.Шукшина "Микроскоп"-жизнь пуста,если в ней цели и места мечте.если человек не мечтает,то он не живёт, существует.
Столяр Андрей Ерин преображается,становится другим человек,тайно купив микроскоп.Из забитого подкаблучника,он превращается в уважаемого учёного человека,поднимается в глазах жены,считавшего его бездарным неудачником.Всё рушится,когда жена узнаёт об обмане и отвозит микроскоп в комиссионный магазин,идиллия исчезает,мечта о спасении человечества разбивается о меркантильность жизни,смысл потерян,Андрей становится прежним "никем".
<span>Сопоставляя Паратова и Печорина, можно прийти к выводу, что тот и другой герой -- эгоисты, которые несут страдания и даже смерть любящим их женщи-нам. Это люди, выделяющиеся смелостью, дерзостью, широтой натуры. Но Печорин -- натура несравненно более глубокая. Это страдающий эгоист, человек, не удовлетворяющийся мелкой и пошлой жизнью об-щества, не находящий дела по своим силам. Паратов же -- самовлюблённый, торжествующий эгоист. Он при- нимает позу романтического героя и напоминает не столько Печорина, сколько Грушницкого. Деньги, по- ложение в обществе, --то, мимо чего с иронической усмешкой проходил Печорин, --составляют цель жиз-ни и определяют линию поведения Паратова.</span>
Главным героем сказки
является помещик. Он живет в своем имении в некотором царстве, в
некотором государстве:
"В некотором царстве, в некотором государстве жил‑был помещик, жил и
на свет глядючи радовался."
Помещика зовут князем Урус‑Кучум‑Кильдибаевым:
"...российский дворянин, князь Урус‑Кучум‑Кильдибаев, от принципов
отступил!"
Помещик - богатый человек. У него много крестьян, земель и т.д.:
"Всего у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и земли, и
садов."
Помещик является глупым человеком, дураком:
"И был тот помещик глупый, читал газету «Весть»..."
"Но Бог знал, что помещик тот глупый..."
"Вот уж третий человек его дураком чествует, третий человек
посмотрит‑посмотрит на него, плюнет и отойдет. Неужто он в самом деле
дурак?"
У помещика изнеженное, мягкое и белое тело, не привыкшее к труду:
"...тело имел мягкое, белое и рассыпчатое."
"Теперь‑то я понежу свое тело белое, тело белое, рыхлое,
рассыпчатое!"
На досуге глупый помещик любит раскладывать пасьянс:
"Что это я все гранпасьянс да гранпасьянс раскладываю!"
"...в это время на глаза попалась колода карт, то махнул на все
рукою и начал раскладывать гранпасьянс."
Помещик живет хорошо в своем имении, но терпеть не может своих крестьян,
которые якобы мешают ему :
"Одно только сердцу моему непереносно: очень уж много развелось в
нашем царстве мужика!"
Помещик начинает притеснять крестьян так, что беднягам становится совсем
невоносимо:
"Сократил он их так, что некуда носа высунуть: куда ни глянут – всё
нельзя, да не позволено, да не ваше! Скотинка на водопой выйдет –
помещик кричит: «Моя вода!» – курица за околицу выбредет – помещик
кричит: «Моя земля!» И земля, и вода, и воздух – все его стало! Лучины
не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и
взмолились крестьяне всем миром к Господу Богу..."
В конце концов Бог помогает крестьянам и те исчезают из имения помещика.
Глупый помещик сначала радуется, что остался один:
"...не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика.
Куда девался мужик – никто того не заметил, а только видели люди, как
вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча черная, пронеслись в
воздухе посконные мужицкие портки. Вышел помещик на балкон, потянул
носом и чует: чистый‑пречистый во всех его владениях воздух сделался.
Натурально, остался доволен."
Однако вскоре помещик понимает, что без крестьян он не может умыться,
пообедать, убраться в доме и т.д.:
"Да я уж и то сколько дней немытый хожу!"
"...с тех пор как меня Бог от мужика избавил, и печка на кухне стоит
нетоплена!"
"...пойдет к зеркалу посмотреться – ан там уж пыли на вершок
насело…"
Глупый помещик решает проявить твердость характера и доказаться всем,
чтоб может обойтись без крестьян:
"Посмотрим, – говорит, – господа либералы, кто кого одолеет! Докажу я
вам, что может сделать истинная твердость души!"
"...убедился бы мир, что значит твердость души! – говорит
помещик..."
В конце концов глупый помещик дичает настолько, что обрастает шерстью,
ходит на четвереньках и даже заводит дружбу с медведем:
"И вот он одичал. Хоть в это время наступила уже осень, и морозцы
стояли порядочные, но он не чувствовал даже холода. Весь он, с головы до
ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались как
железные. Сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на
четвереньках..."
"...как кошка, в один миг, взлезет на самую вершину дерева и
стережет оттуда."
"И сделался он силен ужасно, до того силен, что даже счел себя
вправе войти в дружеские сношения с тем самым медведем, который некогда
посматривал на него в окошко."
В конце концов власти дают помещику других крестьян. Жизнь в поместье
налаживается:
"...на базаре появились и мука, и мясо, и живность всякая..."
Власти отлавливают одичавшего помещика, отмывают его и поселяют в его
имении. Помещик живет в своем имении как получеловек-полумедведь и
тоскует по дикой жизни:
"Он жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей
жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит."
Это была характеристика помещика в сказке "Дикий помещик"
Салтыкова-Щедрина: описание персонажа в цитатах.
