Я думаю, если бы суровое наказание сразу же настигало бы людей, то на земле бы никого не осталось. Скажем, изменил жене и провалился под землю. Ослушался родителей, сожрал конфеты и испарился. Ударил соседа, молния испепелила. Тогда бы у людей не было бы времени раскаяться.
Человек делает гадость, а на него не падают небеса, солнце по-прежнему светит ярко и т.д. А потому, что ему дано время попросить прощение. А глупые люди видят это как то, что наказание их не достигнет.
Но вообще, наказаний полно. Болезни, неудачи, преследования и т.д.
Вспомнить хотя бы историю Адама и Евы. Ева совершила грех, но ее не вышвырнули из рая. Ничего вроде бы не изменилось. Только когда она отказалась раскаяться и обвинила во всём змея, тогда была изгнана.
Но вообще, и хорошие люди могут быть поощряемы. Взять Иова. Он был богат, уважаем, плодовит и успешен.
Византия процветала, а её столица была самым богатым, укрепленным и большим городом. Тогда она была православной. Когда её правители стали грешить, то возникли проблемы, однако империя продолжала существовать. Процесс распада происходил постепенно и завершился, когда произошло полное укоренение католицизма.
Под влиянием истинной веры Россия из сборища маленьких слабых княжеств развивалась и бога тела. В девятнадцатом веке она была сыта и богата. Когда люди увлеклись безбожием, появились крупные неприятности и страна развалилась.
Но такие быстрые наказания настигают тех, кто был чист и оступился. А если он погиб душой , то его ничего может не касаться. В каком-то роде всякие неприятности - это благо. Значит ты не совсем ещё обреченный.
А Бог сам отдал землю дьяволу. Потому что тот попросил. На время. До Суда. Но это не значит, что слаб. Просто люди отдалились от Бога, когда согрешили в раю, вот Он и внемля их мнению отдалился. А без него плохо.
И ещё, обычно те праведники, кого Бог наградил на земле, оставались бы праведниками, даже если бы у них не было богатства и успеха.
В общем, земное противопоставляется небесному. Кто выберет землю, а кто Рай. Если человек ради земного нарушает заповеди, значит оно ему важнее . Он делает свой выбор.