В рассказе Бунина «Сверчок» автор раскрывает красоту человеческой души, присущую даже самому неприметному человеку, такому как главный герой, Илья Капитонов по прозвищу Сверчок.✌
Сверчок - шорник в доме барина, в рассказе он сравнивается с другим шорником, Василием, и во всем кажется хуже ✌товарища. Он неказистый, лысый и низкорослый, работает не так складно, как Василий. В описании главного героя Бунин часто использует, казалось бы, ✌несовместимые эпитеты, сравнивая ✌Сверчка одновременно со стариком и ребенком. Этим автор пытается показать не только беспомощность главного героя, но его открытость миру, а также выражает свое сочувствие.
Обыденные описания комнаты работы шорников и их внешнего вида в сочетании с приземленностью главного героя контрастируют с красотой его души, которая проявилась в личной трагедии Сверчка.
Над шорником добродушно подшучивает и Василий, и барин, а барыня даже не знает его имени, но после того, как они узнают его жизненную историю, перестают над ним смеяться и относятся с некоторым уважением.
Блуждая в тумане по пути к дому, сын Сверчка теряет последние силы и надежду, останавливается и замерзает в снегу. Сверчок пытается помочь ему всеми силами - ему не жаль отдать сыну последнюю накидку, да только этим его все равно не спасти. Когда сын уже не может идти, Сверчок несет его полпути, пока сам не валится с ног от усталости. В этом проявляется его внутренний протест перед несчастьем, он остается с сыном до конца, дотягивает его тело до железнодорожных путей, где их находит кондуктор.
Самоотверженность Сверчка находит отклик в сердцах слушателей, а больше всего они удивляются тому, что такой обычный и неказистый человек как Сверчок способен на настоящий Поступок. Сам же Сверчок относится к происшедшему просто и буднично, считая что поступил так, как должен был, что подчеркивает его внутреннее благородство. Даже после трагедии он не перестает быть отзывчивым и открытым миру, его сердце не ожесточается.
Жители Эрнотерры были очень добрыми,они научились пахать землю и выращивать хлеб,заниматься земледелием-выращивать овощи.Жители научились обрабатывать железную руду и создавать предметы из железа.Они умели писать,чтить закон и религии,-"не лгать,основной закон.Все жители были невысокого,среднего роста,но сильные труженики.Внешность их была прекрасна,они все были очень красивыми.
Воины ,пришедшие с юга,были огромного роста и все облачены в латы.Обладая огромной силой,воины не причинили вреда жителям Эрнотерры,настолько те были прекрасны.Сбросив латы,забыв о войнах,воины поспешили взять в жёны местных девушек-красавиц.Сами воины внешней красотой не обладали.
Автор подчеркивает глупость глуповцев, их жажду подчиняться кому либо , неразборчивость в правителе. Они радуются новому правителю , в начале произведения они надеятся , что этот правитель будет намного лучше , чем предыдущие , надеятся на лучшее будущее. В органике две мелодии : "не потерплю " и "разорю", это как бы породил на административное устройство городов , в этом органике с примитивными мелодиями автор показал всю простоту и примитивность системы , а также подчеркивает тоталитарный ( лучше стаазать террор, исходящий от начальства . Объект - власть ( в этом не очень уверен ...)
Впервые опубликована 21 декабря 1844 года
В церковь пришла старушка - заказать молебен за здравие и за упокой родных и знакомых. Сама она неграмотная, а потому отдаёт дьяку две записочки и начинает диктовать. Начала диктовать за здравие и вдруг начинает вперемешку с ними покойников перечислять. Дьяк не понимает, кто из её списка мёртв, а кто жив, и злится, а старушка сердится оттого, что он разобрать этого не может. В конце концов он отсылает старушку с одним списком, где перечислены и живые, и мёртвые - мол, пусть дьякон сам разберётся, он-то в семинарии учился.