Не удержал вратарь мяч, но забить его было некому.
Р.п молодежи, соли, площади, прогулки
Д.п молодежи, соли, площади, прогулке
В.п молодежь,соль, площадь, прогулку
Т.п молодежью, солью, площадью, прогулкой
П.п молодежи, соли, площади, прогулке
Части речи:
Нам (местоимение) дан (кр. прилагательное) во (предлог) владение (сущ.) самый богатый (превосходной степени прилагательного), меткий (прилагательное), могучий (прилагательное) и (союз) поистине (наречие) волшебный (прилагательное) русский (прилагательное) язык (сущ.). Истинная (прилагательное) любовь (сущ.) к (предлог) своей (местоимение) стране (сущ.) немыслима (кр. прилагательное) без (предлог) любви (сущ.) к (предлог) своему (местоимение) языку (сущ.). Языку (сущ.) мы (местоимение) учимся (глагол) и (союз) должны (кр. прилагательное) учиться (глагол) непрерывно (наречие) до (предлог) последних (прилагательное) дней (сущ.) своей (местоимение) жизни (сущ.).
Взаимосвязь природы и общества - диалектическое единство человека и окружающей среды. Человек как составная часть биомассы Земли на протяжении всей эволюции находился и находится в непосредственной зависимости от окружающей природы. С развитием высшей нервной деятельности человек сам становится мощным фактором среды (антропогенный фактор) , поэтому влияние его на природу двоякое- положительное и отрицательное.
Человек и общество происходят из природы и не могут развиваться вне природы, в отрыве от нее. Но в то же время человек является высшей ступенью развития живой природы, ему присуще и качественно новое, особое явление – социальные свойства, вырастающие из взаимодействия людей друг с другом. Следовательно, нельзя ни отождествлять понятия 'природа' и 'общество', ни абсолютно разрывать и противопоставлять их.
Природа и общество – это две формы проявления единой реальности, которым в человеческом знании соответствуют две основные области естествознание и обществознание.
Научное разграничение указанных понятий позволяет правильно понять двуединую – природно — социальную, биосоциальную основу человека и общества, не допуская как игнорирования природных начал в человеке и обществе, так и отрицания ведущей, решающей роли социального в этом единстве...