У каждого человека своя судьба. И как бы мы не старались изменить свою жизнь, предначертанного судьбой не изменишь. Именно об этом повествует автор в заключающем эпизоде четвертой главы. Действующими лицами в повести являются благоверный князь Петр и сообразительная княгиня Феврония. На протяжении всей повести главных героев преследуют испытания, страдания, трудности. Однако, не смотря ни на что, Петр и Феврония проявляют целеустремленность, усердие, доброту, по отношению друг к другу и к окружающим их людям.Неразумные люди и после смерти влюбленных продолжали пытаться разлучить их: «…опять переложили…разъединили». Но все же святые тела героев все равно оказались вместе, в одном гробу. Это случилось потому, что ничто, никто и никогда не смогли бы их разлучить. Это действительно чудо. Автор показывает читателям силу любви героев, их бескорыстность и человеколюбие. Учит нас жить, не причиняя никому зла, всевозможными силами помогать родным и близким, а также искренне радоваться их успеху.<span>
</span><span>
</span>
Человек, который ничем не занимается, не имеет ничего хорошего
В основу фантастических «Приключений барона Мюнхаузена» положены
рассказы действительно жившего в XVIII веке в Германии барона
Мюнхаузена. Он был военным, некоторое время служил в России и воевал с
турками. Вернувшись в своё поместье в Германии, Мюнхаузен вскоре стал
известен как остроумный рассказчик, выдумывавший самые невероятные
приключения. Неизвестно, сам ли он записал свои рассказы или это сделал
кто-то другой, но в 1781 году некоторые из них были напечатаны. В 1785
году немецкий писатель Э. Распе обработал эти рассказы и издал их.
Впоследствии к ним были присоединены фантастические рассказы других
писателей о приключениях Мюнхаузена. Но автором книги принято считать Э.
Распе. В этом произведении отразились характерные черты немецких
баронов и помещиков: некультурность, самоуверенность и хвастливое
зазнайство. Когда книга получила известность, то именем Мюнхаузена стали
называть людей, постоянно лгущих и приписывающих себе те качества,
которых у них нет.
Киевский цикл былин.
<span>Под циклизацией понимается объединение былинных образов и сюжетов вокруг отдельных персонажей и мест действия. Так сложился киевский цикл былин, связанный с городом Киевом. </span>
<span>Туда же относят былины о Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче
</span>