1) Мое мнение - виноват дядя. Да, мальчик нетерпеливый, он слишком шумный и буйный, но ведь он - всего лишь ребенок. Все дети любят шалить и прыгать. А цифры. Ну как можно было просто так, чтобы показать свой характер и сделать ребенку наперекор, отказать ему в его рвении к знаниям.
Дядя сам понимает, что он неправ, но ничего не может с собой сделать. Попытка быть "строгим и справедливым" не предусматривает никакие уступки. Дядя считает, что виноват, конечно, в большей мере мальчик, потому что он - капризный ребенок. Но и с себя полностью ответственности не снимает.
Мама и бабушка поддерживают дядю , ибо считают его вторитетом в воспитании мальчика. И, возможно, именно дядя распоряжается деньгами и они от него зависят.
Автор старается поддерживать нейтралитет, но видно, что симпатия его - на стороне мальчика.
Я тоже поддерживаю мальчика, потому что именно дядя из вредности, хотя он называет это воспитанием, отказывает мальчику во всех просьбах.
2) Мне жалко мальчика. К нему все относятся строго - дядя для воспитания, мама и бабушка - просто чтобы поддержать дядю. дядю я осуждаю, считаю, что таким "строгим воспитанием" он только портит ребенку детство.
Заставляет задуматься о взаимоотношениях взрослых и детей.
Мне кажется что сейчас как в сказке из-за рам картины выйдет соловея-разбойник и они начнут сражение против зла. Кажется что соловей вот-вот победит наших богатырей, но они не сдаются и продолжают стойка стоять и боится с ним! И вот в конце концов они побеждают соловея-разбойника и связывают его крепко тугими веревками.
1.Есть автор
2. Есть чудеса, фантастика, неправда
3. И они произошли из народных сказок
<span> Настя умерла. Умерла от одиночества и неприкаянности Эту смысловую нагрузку несет образ Насти. Взрослые люди видели
в ней источник своей жизни. Это символический образ будущего.Но никто не пришел проведать заболевшую
Настю, потому что каждый нагнул голову и непрерывно думал о « сплошной
коллективизации» ,как того и хотели
партия и ее вождь. Это тоже очень символично: не важен был конкретный человек, даже если с ним связано так много. Так же и строительство дома-мечты (а метафорически –
строительство новой жизни жизни-мечты ,
социализма) оказалось не связанным с
жизнью конкретного человека, ради
которого для которого будто бы все
совершалось.</span><span> У тела умершей Насти Вощев с горечью понял,
что не только в
великой стройке не найти ему истины и смысла жизни , но впервые вообще усомнился в их существовании.
Но со смертью Насти и смысл жизни, и истина всемирного существования теряли
смысл.. </span>
Объяснение:
Найголовнішу роль у вихованні Михайлика зіграв дід Дем'ян. Він навчив його геть усьому. Мати теж ставилася до нього добре, але майже завжди вона сварила Михайлика. Наприклад, коли він пішов узимку покататися на церковний пагорб, мати потім його сварила. Бо вона дуже хвилювалась щоб він не захворів. Вона його дуже любила