Кыргызский народ с давних времен славился своей музыкальностью. Свою музыку, уходящую корнями в глубь веков, кыргызы разделяют на песни и кю. К кю относятся все музыкальные произведения для народных инструментов. Наиболее популярным музыкальным инструментом является трехструнный щипковый комуз. Популярны двухструнный смычковый кыяк и язычковый темир ооз комуз. У кыргызов традиционным является сольное музицирование. Популярно поочередное, в форме состязания, выступление музыкантов и певцов.
Фольклор в прошлом существовал в исключительно устном виде. Исполнители перенимали музыку друг у друга на слух, при этом становились не только интерпретаторами, но и соавторами.
Народные песни составляют значительную часть музыкального творчества кыргызов.
Особой разновидностью кыргызского песенного фольклора является акынское песнетворчество. Акын - народный певец импровизатор. Акын сопровождает свое пение игрой на комузе.
Разнообразны жанры кыргызского фольклора. Кыргызский фольклор, помимо обрядовой поэзии и лирического жанра, богато представлен нравоучительной устной поэзией, пословицами и поговорками, загадками и сказками, мифами и легендами. Песни кыргызов приятны и мелодичны
Михаил Михайлович Пришвин назвал свою сказку быль "Кладовая солнца", так как хотел подчеркнуть, что все живое на земле питается энергией, которую отдало когда-то солнце,оно заложило свои запасы везде.
И клюква, за которой пошли дети, зревшая под его лучами в прошлом году, и болото, на которой она росла,заполнены торфом, тоже бывшим когда-то многие тысячи лет назад разными растениями. Человек, добывая торф и получая от него тепло, не всегда задумывается, что это солнце позаботилось заложить эти запасы.
В каждом человеке также имеются богатства души и скрытые силы, которые проявляются в полной мере вовремя испытаний.
Брат и сестра, Митраша и Настя, оставшись сиротами, не ждали, что кто-то за них что-то сделает, а наладили свой быт, не хуже соседей. Дети все время что-то делали. Настя хлопотала и по дому, и в огороде, и со скотиной занималась. Брат ей помогал, да еще и разную посуду деревянную делал: и себе, и соседям, и на продажу.
Дети не только не нуждались в помощи, но и охотно другим помогали, во всех общественных работах участвовали. А когда потребовалась помощь детям блокадного Ленинграда, эвакуированным в их село, Настя отдала всю собранную клюкву. Доброта и щедрость в этом проявилась: сами сироты за клюквой пошли не по прихоти, тоже ведь не избалованы деликатесами были. Но сочли, что больным целебная ягода нужнее.
Меж собой дети дружины были, ладили. А поссорившись, тут же мирились. Происшедшее на болоте, когда они не смогли договориться, какой дрогой идти, показало, насколько плохо им разъединяться: чуть было не сгинул Митраша в болоте-то!
Но леса дети не боялись. Они интересовались природой вокруг них. знали, какие растения полезны, а какие ядовиты, понимали, какая птица кричит. И с собакой травкой они подружились, и, я думаю, Митраша будет настоящим охотником, не жадным, а любящим природу.
Писатель сочинил очень полезную книгу: интересную и познавательную.Спасибо ему, что он сделал героями детей. И в то, что он верит, что они вырастут настоящими людьми. Он показал, что они уже сейчас настоящие, а ошибки делают их мудрее.
Смотря какую трактовку вы в ней нашли по сути Это восхищение женщине (роза - это и символ и диалог женский) , Маленький принц - это мужское осознания женской утонченности и хрупкости мира, так что, то, что вы в ней нашли то и пишите.
Название пьесы А. Грибоедова "Горе от ума" содержит в себе необычайно важный вопрос: а что такое ум для самого Грибоедова. Ответа прямого на этот вопрос писатель не дает, и уже в этом обнаруживается переосмысление традиций классицизма. Назвав "умным" Чацкого, А. Грибоедов перевернул все с ног на голову, осмеяв старое понимание такого качества в человеке, как ум. А. Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, постоянно наталкивающегося на нежелание понимать его, что проистекало
Ответ:очень положительное, он очень хороший мальчик и помог бедной собаке. Он - герой!
Объяснение: