Да можно сказать что власть киевского князя была ограниченой
Меркурий – римский бог торговли, покровитель путешественников. Соответствовал греческому Гермесу. Считался посланником богов, умел летать благодаря волшебным сандалиям с крыльями.
Амур - сын Венеры, римский бог любви. Соответствовал греческому Эроту. Представал в виде маленького младенца с крылашками за спиной и колчаном с стрелами, в руках был лук. Считалось что тот в кого он попадёт стрелой влюбится в того на кого он посмотрит.
Это несколько, про остальных ищи в интернете:
В отличие от феодалов, особенно дворянства, положение крестьян и
холопов в XVII столетии существенно ухудшилось.
В 1581 г. был издан указ о “заповедных летах”, который запрещал
крестьянские переходы и в “Юрьев день”. В 1592 г. проведена была перепись
земли и живущих на ней крестьян. “Писцовые книги” стали считаться
основанием для прикрепления крестьян к земле. В 1597 году правительство
Бориса Годунова издало указ о розыске беглых в течение пятилетнего срока и
возвращении их бывшим владельцам. Позже срок исковой давности для розыска
беглых, или “урочные годы”, правительством царя Василия Шуйского был
увеличен до 15 лет. Наконец, Соборное Уложение 1649 года удовлетворило
требования дворянства и полностью оформило юридическое закрепощение
крестьян. Теперь их можно было разыскивать “без урочных лет”, то есть
бессрочно и возвращать прежним владельцам вместе с женами, детьми и
имуществом. Того, кто укроет беглого, помимо штрафа в 10 руб. ожидало
строгое наказание вплоть до битья кнутом. Крепостной подлежал суду своего
владельца (вотчинной юстиции) по всем делам, кроме преступлений против
церкви, государственных, “душегубства, татьбы и разбоя с поличным”.
Крестьянин отвечал своим имуществом за долги феодала.
Ярослав заслужив у літописах ім’я мудрого правителя; не здобув зброєю нових земель, проте повернув втрачене Руссю в роки міжусобиць; не завжди перемагав, але завжди демонстрував відвагу; втихомирив свою батьківщину і любив свій народ.
Зовнішня політика Ярослава гідна сильного монарха: він навів жах на Константинополь за те, що ображені русичі вимагали, та не знайшли там правосуддя, та, помстившись Польщі і отримавши назад свої землі, все ж ствердив її цілісність та благополуччя.
У зовнішній політиці використовувались усі можливості дипломатії, з-поміж яких чільне місце посідали міждинастичні шлюби. Недарма Ярослава Мудрого називали тестем Європи.
В цей же час Ярослав налагоджує стосунки із багатьма відомими правителями Європи. У Польщі царював тоді Казимир, внук Болеслава Хороброго. В дитинстві він був висланий разом з матір’ю до Франції, проте згодом повернувся на польський престол. Прагнучи користуватися прихильністю могутнього Ярослава, він одружується із його сестрою, дочкою Володимира. В подальшому Ярослав мав із зятем гарні стосунки, неодноразово допомагаючи йому у військових походах.
Ярослав зробив величезний внесок в остаточну перемогу над печенізькими ордами. Коли 1036 р. вони взяли в облогу Київ, князь дав генеральну битву ворогові, яка завершилась повним розгромом степових хижаків.
Відтворення єдності Русі, зосередження влади в руках великого князя, підпорядкуванню Києву окремих російських земель, за допомогою напряму туди великокняжих синів-намісників стало тією політичною основою, на якій розвинулися нові господарські процеси, розцвіли міста, ускладнилося суспільне життя, рушила вперед культура країни.
Особливу увагу Ярослав приділяв поширенню і зміцненню християнства. Він, як і його батько, добре розумів значення християнства для Київської Русі. За часів Ярослава християнська церква набула на Русі ширшого поширення і придбала певну вагу в суспільстві. Цьому сприяв і сам великий князь, який, по відгуках сучасників, відрізнявся великою набожністю, знанням церковних обрядів.
Важливим кроком Ярослава в області внутрішньої політики стало призначення (близько 1051 р.) київським митрополитом відомого письменника і культурного діяча Іларіона, що створив церковно, – політичний трактат «Слово про Закон і Благодать».[18]
Він багато зробив для утвердження Києва в ролі політичного осередку країни. Князь виступив ініціатором упорядкування законодавства. За його правління в Києві було створено перше писане зведення законів Київської Русі – «Руську Правду».
За часів правління Ярослав також багато зусиль приділяв розвитку економіки Київської Русі. Високому рівня досягнули сільське господарство та торгівля, зокрема зовнішня – основні сили тодішньої економіки. Не останню роль грали ремесла та чорна металургія.
Завдяки всім цим досягненням Ярослава Мудрого, Київська Русь зміцнила свій авторитет серед інших держав, що сприяло розвитку дипломатичних та політичних міждержавних відносин.
Освітньо-культурна релігія: не совсем понимаю что это значит, но наверное это входит и в политику в принципе, нет?
В середине 7 в. до н.э. вождь одного из племён Кир провозгласил себя царём. Он основал могучее Персидское царство, которое также называют государством Ахменидов. Оно просуществовало с 550 до 330 г. до н.э.
Легенда рассказывает, что когда Кир был ещё маленьким, его выкормила собака и воспитал пастух. За короткое время он покорил много стран, в том числе Армению, Лидию и Вавилонское царство.
В степях за Каспийским морем кочевало племя массагетов, которыми правила царица Томинис. Кир пошёл на них войной. В ходе борьбы был захвачен сын царицы, который вскоре был убит. Томинис поклялась богом солнца отомстить Киру и напоить его кровью за его ненасытность.Состоялась жестокая битва, в которой Кир погиб. Царица Томинис велела наполнить мех (мешок из шкуры) кровью и всунуть туда голову Кира. Так она выполнила свою клятву.