Самые большие группы жизни на Земле объединены в царства. Давайте посмотрим, в какие царства объединили ученые различные формы жизни.
***
Царство бактерий (прокариотов) .
Здесь объединены микроскопические (как правило, одноклеточные) организмы, не имеющие в своих клетках ядра. Кроме собственно бактерий (стафилококки, вибрионы и т. д. ) сюда часто относят и примитивные одноклеточные водоросли - цианеи (или сине-зеленые водоросли) . Сине-зеленые водоросли являются одной из древнейших форм жизни на Земле. Они появились, по мнению ученых, более 2 млрд. лет назад. Водорослями их можно назвать лишь условно, из-за примитивности строения.
Царство протистов (эукариотов) .
В отличие от представителей царства бактерий, царство протистов представлено микроорганизмами, имеющими в своих клетках ядро. Самые известные представители этого царства - диатомеи (диатомические водоросли) , перидинеи и эвгленовые, а также другие жгутиковые водоросли.
Диатомовые одноклеточные относятся к наиболее распространенным представителям царства протистов. Их насчитывается более 10 тыс. разновидностей, среди которых большая часть - морские жители. Под линзой обычного микроскопа диатомеи выглядят как кружочки, овальчики, звездочки и т. д. Однако если разглядеть диатомею под более мощным микроскопом, то можно увидеть, что ее студенистое тело покоится в прочной сетчатой раковине крохотного размера. Этот внешний скелет животного построен из кремнезема. Диатомеи не умеют двигаться самостоятельно и перемещаются водными течениями. Но есть среди процистов и животные, способные к самостоятельному передвижению, например одноклеточная жгутиковая водоросль эвглена.
Эвгленовые насчитывают в своих рядах около 60 видов. Обитают они лишь в пресных водах.
Царство растений.
Это царство объединяет многоклеточные организмы, не способные самостоятельно передвигаться и использующие энергию солнечных лучей для преобразования неорганических веществ в органические (фотосинтез) . Думаю, что нет необходимости приводить примеры представителей этого царства - это самые различные виды растений воды и суши с более сложной организацией, чем одноклеточные.
Царство грибов.
Грибы не случайно выделены в отдельное царство. Эти живые организмы не являются ни животными, ни растениями, не попадая под классификационные признаки представителей этих царств. Грибы включают многие споровые организмы, плесень, собственно грибы (ядовитые и съедобные) .
Царство животных.
Самое многочисленное и представительное царство. Сюда входят все организмы, питающиеся готовыми органическими соединениями (растениями или другими животными, в т. ч. их останками) . К животным относятся и одноклеточные живые организмы (амебы, инфузории) , и огромные млекопитающие (киты, слоны, рыбы, гигантские медузы и т. д. )
К этому царству причислены и интересующие нас акулы, и даже мы с Вами.
Культура гуннов, усуней и кангюев явилась закономерным продолжением и
развитием культуры сакских племен, она включила в себя и развила дальше
ее основные элементы. Ко времени образования этих государств относится
повсеместное распространение изделий из железа, появляется примитивный
ткацкий станок, широкое развитие получает обработка дерева, зарождаются
ремесла.
Гунны имели достаточно развитую материальную культуру и
навыки военного дела, стенобитную технику, которая позволяла сокрушать
им хорошо вооруженных противников, брать его укрепленные города.
Материальная культура усуней и кангюев также исследована достаточно
полно. Раскопки поселений и городов, могильников в Семиречье и Сырдарье
дали яркие и выразительные материалы, которые позволяют представить
характер жилищ ранних кочевников, их интерьер, проследить эволюцию
керамики и ее основные типы, узнать об орудиях труда и оружии этих
племен. Основными типами жилищ ранних кочевников является юрта. Другой
тип жилья - большая повозка, запряженная быками и верблюдами. Внутри она
застилалась коврами и кошмами, в зависимости от состояния владельца.
Шерстяные ткани были местного производства, шелковые привозили из Китай в
обмен на скот.
Таким образом, несмотря на сильное желание
современных историков видеть их оседлым, городским народом,
гунно-усуньские этносы I тысячелетия до нашей эры были в основной массе
кочевыми скотоводами. В периферии кочевого мира были
оседло-земледельческие оазисы, служившие в качестве зимовок - поселений.
Некоторые из таких поселений имели вид укрепленных городищ. Таковы
гуннские поселения в Сибири, укрепленное поселение Чигу у усуней,
городища Актобе, Кокмардан и другие у кангюев.
Римский историк
Приск оставил описание ставки Аттилы в Паннонии. По его словам, она была
подобна «обширнейшему городу» - «площадь дворца опоясывалась громадной
оградой, ее величина сама свидетельствовала о дворце. Это и было жилище
короля Аттилы, державшего весь варварский мир, подобное обиталище
предпочитал он завоеванным городам» .
Родовые кладбища ранних
кочевников располагались по берегам рек. Сооружались они на местах
кочевий и обычно состояли из небольших курганов. Наиболее выдающиеся
памятники гуннского зодчества - мавзолеи типа «дын» : Козы-Корпеш Баян
Сулу, Домбауыл, Теке. Основные типы надмогильных сооружений усуней -
насыпные курганы. Во всех районах обитания кангюйских племён около
поселений располагались могильники. Мужчин хоронили с оружием -
кинжалами, мечами, с луками и стрелами. В женских захоронениях
преобладали украшения - серьги, кольца, браслеты, ожерелья из бус.
На территории расселения кангюев и усуней обнаруживается высокоразвитое гончарное дело.
В наскальных изображениях гуннов часто встречаются образы быка, оленя и
лебедя. Бык по их представлениям олицетворял силу и власть, олень
приносил счастье и благополучие, лебедь охранял домашний очаг.
Искусство гуннов, усуней и кангюев тесно связано с художественными
традициями саков (звериный стиль) . В III-II вв до нашей эры на смену
звериному стилю приходят полихромные, стилизованные фигуры животных и
птиц, украшенные самоцветами, цветными камнями, орнаментом.
Символами духа предков были уникальные статуэтки мужчин и женщин из
курганов Сырдарьи, Центрального Казахстана. Памятники иллюстрируют
идеологические представления древних времен, одухотворение ими природы,
существование культа предков и почитания солнца.
Скелет пояса нижних конечностей образуют две тазовые кости и крестец с копчиком.